ISABEL. Coteſto parue, à me, che il Colombo voleſ
ſe dire: il che io non inteſi ſe ben l'udii: voi, che ſenza hauer
lo vdito, molto bene hauete inteſo doue ſta il nodo, doure
te anche ſaperlo ſciorre, però non vi ſia graue il farlo.
ſe dire: il che io non inteſi ſe ben l'udii: voi, che ſenza hauer
lo vdito, molto bene hauete inteſo doue ſta il nodo, doure
te anche ſaperlo ſciorre, però non vi ſia graue il farlo.
FILOG. Se queſto foſſe il nodo Gordiano il rompe
rei, ſe io nol ſapeſsi ſciorre, ma perche, e non è ne quello, ne
ſimile à quello, io lo ſciorrei, ſe Madonna Lionora voleſſe;
ma ella non vuole, che io mi parta dalla noſtra principale qui
ſtione, & ſe io me ne parto, s'addira, e mi richiama, accioche
io ritorni d'onde mi ero partito, ſe ella vuole, & io voglio
quello, che à lei piace.
rei, ſe io nol ſapeſsi ſciorre, ma perche, e non è ne quello, ne
ſimile à quello, io lo ſciorrei, ſe Madonna Lionora voleſſe;
ma ella non vuole, che io mi parta dalla noſtra principale qui
ſtione, & ſe io me ne parto, s'addira, e mi richiama, accioche
io ritorni d'onde mi ero partito, ſe ella vuole, & io voglio
quello, che à lei piace.
FILOG. Ariſtotile fu vn'huomo, però non è meraui
glia, che egli ſcriueſſe in fauor de gli huomini, e ſi ingannaſ
ſe, quando diſſe, che la femina deſidera il maſchio, come la
materia deſidera la forma, & come la coſa imperfetta deſide
ra la ſua perfettione: il ſuo errore ageuolmente ſi conoſce,
anche tenendo per veri, i ſuoi principii. Egli ha detto, che la
materia da ſe ſteſſa non ha perfettione, ma la ha dalla forma,
& à ragione: concioſia, che vna pietra, vn ſaſſo, vn legno da
ſe ſteſſo, altro non ſia, che ſaſſo, o legno, non buono da altro,
che da fabricare vn muro, ò da accendere vn fuoco, ſe vno
ſcultore perfetto alla imperfetta materia del ſaſſo, e del le
gno da vna perfetta forma, & ne caua vna belliſsima ſtatua, o
ver' di Ceſare, o ver'di Mercurio, o di qual'altra coſa ſi vo
glia, quella rozza materia, che prima era diſprezzata, da tut
ti, diuenta degna d'eſſer'pregiata da ogni vno, donde ſi cono
ſce la verita eſſer quella, di cui Ariſtotile parlando diſſe, che
la materia da ſe ſteſſa non haueua perfettione, ma la haueua
glia, che egli ſcriueſſe in fauor de gli huomini, e ſi ingannaſ
ſe, quando diſſe, che la femina deſidera il maſchio, come la
materia deſidera la forma, & come la coſa imperfetta deſide
ra la ſua perfettione: il ſuo errore ageuolmente ſi conoſce,
anche tenendo per veri, i ſuoi principii. Egli ha detto, che la
materia da ſe ſteſſa non ha perfettione, ma la ha dalla forma,
& à ragione: concioſia, che vna pietra, vn ſaſſo, vn legno da
ſe ſteſſo, altro non ſia, che ſaſſo, o legno, non buono da altro,
che da fabricare vn muro, ò da accendere vn fuoco, ſe vno
ſcultore perfetto alla imperfetta materia del ſaſſo, e del le
gno da vna perfetta forma, & ne caua vna belliſsima ſtatua, o
ver' di Ceſare, o ver'di Mercurio, o di qual'altra coſa ſi vo
glia, quella rozza materia, che prima era diſprezzata, da tut
ti, diuenta degna d'eſſer'pregiata da ogni vno, donde ſi cono
ſce la verita eſſer quella, di cui Ariſtotile parlando diſſe, che
la materia da ſe ſteſſa non haueua perfettione, ma la haueua