Borro, Girolamo
,
Del flusso e reflusso del mare
,
1561
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130
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perfetti delle Donne. </
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p
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main
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<
s
>ISABEL. </
s
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s
>Coteſto parue, à me, che il Colombo voleſ
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lb
/>
ſe dire: il che io non inteſi ſe ben l'udii: voi, che ſenza hauer
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lb
/>
lo vdito, molto bene hauete inteſo doue ſta il nodo, doure
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lb
/>
te anche ſaperlo ſciorre, però non vi ſia graue il farlo. </
s
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p
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main
">
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s
>FILOG. </
s
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s
>Se queſto foſſe il nodo Gordiano il rompe
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lb
/>
rei, ſe io nol ſapeſsi ſciorre, ma perche, e non è ne quello, ne
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lb
/>
ſimile à quello, io lo ſciorrei, ſe Madonna Lionora voleſſe;
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/>
ma ella
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expan
abbr
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nõ
">non</
expan
>
vuole, che io mi parta dalla noſtra principale qui
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/>
ſtione, & ſe io me ne parto, s'addira, e mi richiama, accioche
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lb
/>
io ritorni d'onde mi ero partito, ſe ella vuole, & io voglio
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lb
/>
quello, che à lei piace. </
s
>
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p
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p
type
="
main
">
<
s
>ISABEL. </
s
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s
>Contentateui (M. Lionora) che M.Teli
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lb
/>
filo, o ſciolga, ò rompa queſto nodo. </
s
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>
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="
main
">
<
s
>LION. </
s
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s
>A ſodisfattion voſtra (M.Iſabellina) voglio in
<
lb
/>
cio quello, che vi piace. </
s
>
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p
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p
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="
main
">
<
s
>ISABEL. </
s
>
<
s
>Dite adunque (M.Telifilo) come il fatto
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lb
/>
iſta</
s
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p
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p
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="
main
">
<
s
>FILOG. </
s
>
<
s
>Ariſtotile fu vn'huomo, però non è meraui
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lb
/>
glia, che egli ſcriueſſe in fauor de gli huomini, e ſi ingannaſ
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lb
/>
ſe, quando diſſe, che la femina deſidera il maſchio, come la
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lb
/>
materia deſidera la forma, & come la coſa imperfetta deſide
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lb
/>
ra la ſua perfettione: il ſuo errore ageuolmente ſi conoſce,
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lb
/>
anche tenendo per veri, i ſuoi principii. </
s
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<
s
>Egli ha detto, che la
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/>
materia da ſe ſteſſa non ha perfettione, ma la ha dalla forma,
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lb
/>
& à ragione: concioſia, che vna pietra, vn ſaſſo, vn legno da
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lb
/>
ſe ſteſſo, altro non ſia, che ſaſſo, o legno, non buono da altro,
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lb
/>
che da fabricare vn muro, ò da accendere vn fuoco, ſe vno
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lb
/>
ſcultore perfetto alla imperfetta materia del ſaſſo, e del le
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lb
/>
gno da vna perfetta forma, & ne caua vna belliſsima ſtatua, o
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lb
/>
ver' di Ceſare, o ver'di Mercurio, o di qual'altra coſa ſi vo
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/>
glia, quella rozza materia, che prima era diſprezzata, da tut
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/>
ti, diuenta degna d'eſſer'pregiata da ogni vno, donde ſi cono
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lb
/>
ſce la verita eſſer quella, di cui Ariſtotile parlando diſſe, che
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/>
la materia da ſe ſteſſa non haueua perfettione, ma la haueua </
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chap
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archimedes
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