Caverni, Raffaello, Storia del metodo sperimentale in Italia, 1891-1900

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              Maurolico per lungo tratto di via. </s>
              <s>Ma Ferrante Imperato, all'
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              Historia
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              naturale
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              del quale ora si torna, largamente ristora il difetto del
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              suo concittadino, divisando dell'iride interna e della esterna la vera
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              teoria ottica 38 anni prima che a menarne vanto uscisse fuori il
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              Cartesio. </s>
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              <s>Ma perchè il rispondere ai vanti con altrettanti vanti esaltati
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              è triste vezzo, che ha tolto fede oramai alle osservazioni de'più
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              giudiziosi, vadasi all'XI libro di questa Storia, e si leggano atten­
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              tamente i capitoli VIII e IX, osservando che l'Autore, quanto alla
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              vista, professa l'opinion platonica della emissione. </s>
              <s>Conforme a queste
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              professate dottrine egli dice perciò:
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              li raggi visivi infratti dagli
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              corpuscoli delle gocce andar dalla vista al lummare
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              (Venetia 1672,
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              pag. </s>
              <s>288). Come poi nelle gocciole si facciano queste infrazioni e
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              dalle infrazioni congiunte a riflessioni si produca l'iride colorata,
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              a quel modo che si vede
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              negli globi et ampolle chiarissime di vetro
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              e nelle colonne (prismi) triangolari
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              (ivi, pag. </s>
              <s>294); lo aveva detto
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              con mirabile esattezza più sopra, ove scrisse: “ Occorrendo la vista
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              alla sua superficie convessa, fa semplice riflessione e penetrando,
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              il che si fa con infrazione, alla cava, ivi riflessa, ritorna ad uscir
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              con la seconda infrazione. </s>
              <s>Sono dunque due infrazioni, l'una men­
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              tre dal più raro entra nel denso, l'altra, nella quale dal più denso
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              ritorna nel più raro, quali ambe infrazioni sono nella superficie
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              prima che occorra, et vi è la riflessione tramezzo fatta nella super­
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              ficie più lontana ” (ivi, pag. </s>
              <s>288). </s>
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              <s>Quanto all'iride esterna che egli rimprovera ad Aristotile,
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              l'aver promesso, ma non mantenuto di trattarne, o trattandone di
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              aver ridotto il fenomeno a cause vane; ecco quel che egli dice nel
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              <s>IX: “ Essendo della goccia due semisferi, l'uno dalla parte
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              dell'asse (del cono che ha l'iride per base) l'altro dalla parte op­
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              posta, e potendo il raggio visivo nell'uno e nell'altro incorrere a
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              riflettersi al luminare: nel primo penetrando nell'interno ed uscendo
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              per l'esterno, e nel secondo penetrando per l'esterno ed uscendo
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              per l'interno, nel qual secondo modo il raggio che esce e va al
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              sole per la molta infrazione si taglia col raggio della vista che entra;
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              è necessario per questo che due siano gli archi celesti e che ab­
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              biano li colori a contrario ” (ivi, pag. </s>
              <s>290). Conclude notando il
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              licenzioso accoppiamento che Aristotile, a spiegare il fenomeno, fa
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              di due cause contrarie, e accennando ad altre dottrine del Filosofo
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              meritevoli di maggior riprensione. </s>
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              <s>Se qui l'Imperato emenda gli errori ripetuti dal Porta nell'ul-</s>
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