Borro, Girolamo
,
Del flusso e reflusso del mare
,
1561
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archimedes
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s
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132
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perfettione da l'huomo, ma per farlo perfetto: come i padri,
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lb
/>
e le madri deſiderano i figliuoli, non per guadagnare perfet
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lb
/>
tione da fanciullini, iquali tutti naſcono imperfettiſsimi nel
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lb
/>
la loro ſpetie, ma per dar loro perfettione allcuandogli nel
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lb
/>
le buone lettere, ne buoni coſtumi, & ne gli honorati eſerci
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lb
/>
tii, o della guerra, ò di quale altra coſa ſi voglia, perche adun
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lb
/>
que ci dobbiamo noi merauigliare che la donna piu perfet
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lb
/>
ta dell'huomo, deſideri l'huomo men perfetto, per renderlo
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lb
/>
piu perfetto ? ſe molte altre coſe il fanno? </
s
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s
>anzi l'huomo ſteſſo
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lb
/>
in queſto medeſimo modo deſidera i figliuoli, come noi hor'
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/>
hora diceuamo? </
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s
>CASSAND. </
s
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>Per amor' d'Iddio vſcite vna volta di
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lb
/>
queſte materie, e di queſte forme, & parlate di modo, che ſia
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/>
te inteſo. </
s
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>LIONO. </
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>Egli è tempo piu toſto di por' fine homai à
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/>
queſti ragionamenti, &
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expan
abbr
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cõ
">com</
expan
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queſta vltima ragione, laqual'voi
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/>
prendeſte dal fine, finire i noſtri diſcorſi. </
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main
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s
>FILOG. </
s
>
<
s
>Io ho anche tanto da dire, che vi traterrei pa
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lb
/>
recchie altre giornate, ſempre con nuoue ragioni inalzando
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lb
/>
la perfettion' grande delle Donne: ma ogni bel giuoco rin
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lb
/>
creſce, però con voi mi accordo, à finirla homal. </
s
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main
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s
>LION. </
s
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<
s
>Anche queſte altre Donne hanno à baſtanza in
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lb
/>
teſo, che noi ſiamo da piu di voi, per queſto ſi contenteran
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lb
/>
no di por fine à queſta tela. </
s
>
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p
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main
">
<
s
>FILOG. </
s
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s
>E come poteuo io non lo vi dimoſtrare, eſſen
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/>
do la bellezza voſtra la ſcala, che ci conduce al Cielo, è ci
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lb
/>
vniſce con Dio dalla cui merauiglioſa bonta, voi foſte crea
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lb
/>
te di tutte le perfettioni, che egli haueua raccolte nel cuor'
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lb
/>
dell'huomo, accioche voi arrichite della riccha, e bella ima
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/>
gine diuina, quale Iddio haueua piantata nel cuor' dell'huo
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/>
mo, reſtaſte di lui ſignore: riceueſte della man' d'Iddio vn'
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/>
corpo delicato, e molle, proprio di chiunque naſce natural
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/>
mente libero, e all'huomo ne laſciaſte vn'altro aſpro, e ruui
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/>
do, proprio di coloro, che naſcono naturalmente ſerui, ſem
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/>
pre vi ſtate con la volunta vnita allo Amore, Iddio degli al-</
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chap
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archimedes
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