Lorini, Buonaiuto , Le fortificationi, old version (312 p.), 1609

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              <s>DELLEFORTIFICATIONI
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              DI BVONAIVTO LORINI
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              NOBILE FIORENTINO.</s>
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              <s>LIBRO SECONDO.</s>
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              <s>Doue ſi tratta della pratica di fabricare la Fortezza
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              in opera reale.</s>
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              <s>DISCORSO INTORNO ALL'ORDINE DELL'OPERARE.</s>
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              <s>CAP. I.</s>
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              <s>SOGLIONSI ſempre allegramente comportare tutte le fatiche, che ſi fanno
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              ne gli ſtudi, e queſto ſolo per poſſedere i termini, ele ragioni delle ſcienze
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              le
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              quali l'huomo ſi vuole introdurre, e farne profeſſione; maſſrme ſpinto da quel fi­
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              ne, che deue eſſere commune a tutti, cioè di giouare al publico, & di godere
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              quel frutto dell'honore, che ſi acquiſta co'l mezo del ben'operare. </s>
              <s>E però ha­
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              uendo noi nel precedente primo Libro trattato a baſtanza di que' principij, che
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              per ſcienza ſi debbono intendere per ſaper ben'ordinare, e formare in diſegno
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              le piante delle Fortezze, nel preſente per compimento di quanto ſi deſidera, trat
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              teremo della prattica, con laquale ſi deue ben fortificare. </s>
              <s>Auiſando però ciaſcuno, che ſi vorrà mette­
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              re a tale impreſa, che in modo alcuno non ſi voglia confidare nel ſaper tirare ſolo quattro linee,
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              oue­
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              ro formare vn diſegno copiato da vn'altro; perche volendo ornarſi del titolo d'Ingegnere Militare
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              è neceſſario non ſolo hauer la ſcien za, ma ancora la pratica, cioè dopo al poſſedere quanto s'è detto,
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              hauer viſto diuerſe opere fatte; perche hauendo il fondamento della ſcienza, verrà immediate a poſ­
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              ſedere eſſa prattica, dallaquale dipende la facilità, & la perfettione dell'operare. </s>
              <s>E però volendo ben
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              fabricare vna Fortezza, è neceſſario ſaper tre coſe; Cioè formar il diſegno, ouer modello ſenza im­
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              perfettioni. </s>
              <s>Seconda ſapere ordinare, e comandare a gli eſſecutori. </s>
              <s>Terza, & vltima farſi vbidire.
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              Quanto alla prima proponemo, che baſti l'intelligenza di quanto s'e detto nell'antecedente primo
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              Libro, & ancor quello, che ſi dirà nel terzo, e quarto, che ſeguono. </s>
              <s>E per la ſeconda habbia da ſup­
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              plire il preſente. </s>
              <s>Et per l'vltima del farſi vbìdire ſi deue ſempre preſupporre, che il Prencipe, a cui ſi
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              ſerue dia tanta autorità, che baſti a poterlo fare, benche l'vbidienza particolarmente dipenda dalla
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              corteſia, & dal buon giudicio di chi comanda, atteſo che comandando, ouero ordinando a gli
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              eſſe­
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              cutori le opere a rouerſcio di quello, che con facilità ſi potria meglio operare, con difficulta poi ſi
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              viene vbidito, e non per cauſa de gli eſſecutori, perche non intendono; ma di coloro, che con poco
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              giudicio preſumon comandare. </s>
              <s>E ſopra il tutto è neceſſario di procurar ſempre, che il pouero hab­
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              bia la mercede delle ſue fatiche, ſi che comandando con buon'ordine, e premiando, e caſtigando chi
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              merita, ſenza dubbio alcuno tutte l'opere ſi ridurranno a feliciſſimo fine; perche non ſolo ſi deue co­
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              mandare come ſuperiore, e padrone dell'opera, ma come padre de gli eſſecutori, e queſto non oſtan­
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              te l'autorità, che deue hauere, ma come Maeftro ſappia ordinare a tutti il ſuo officio, antiuedendo le
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              difficultà, che poſſono ſuccedere non ſolo nel principio, ma nel mezo, & nel fine dell'opera, accioche
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              ella poſſa caminare in grandezza, e perfettione. </s>
              <s>E però ſarà bene hauere anco notitia di tutti gli
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              eſ­
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              ſercitij appartenenti alla fabrica, ò almeno non eſſerne ignorante; ma non già dico, che ſi debbon far
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              manualmente, ma ſi bene ſapere le cagioni, che concorrono nell'operare; non douendoſi ſdegnare al­
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              cuno, benche ſia Signore Illuſtre, d'applicar l'animo a così fatti eſſercitij, ne gli deue ſprezzare per vi
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              li, atteſo, che
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              di queſti non ſolo dipenda l'honore di chi comanda, ma ancora il ſeruitio del </s>
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