1ex qua conflantur, naturale motus principium in eis exiſtat.
Huic reſpondendum cenſemus horum naturalium corpo
rum duobus modis naturales motus conſiderari poſſe: ſemel
ratione naturalis propenſionis eorumdem, quæ naturalis pro
penſio grauium, & leuium naturalem formam immediatè
conſequitur; huius naturalis inclinationis ratione vtrorumque
motus eſt naturalis: Grauitas enim, & leuitas, vt & qualita
tes elementorum primæ non ſunt formæ, & non ſunt princi
pia intrinſeca elementorum prima; ideo non ſunt propriæ, ac
veræ elementorum naturæ ex Phyſicorum libro ſecundo. Sed
quoniam grauitas, & leuitas elementorum naturas neceſſariò
conſequuntur, in elementis ſecundum naturam ineſſe optimo
iure dicuntur: quemadmodum etiam motus, qui ex ipſis pri
mis atque immeditatis elementorum principiis manant, ſecun
dum naturam inſunt in elementis: ignis enim ſecundum na
turam leuis eſt; ideoque ſecundum naturam ſurſum euolat;
At grauem è contrario ſecundum naturam terram eſſe co
gnoſcimus, item que pari modo ad centrum tendere iuxta na
turam non dubitamus.
rum duobus modis naturales motus conſiderari poſſe: ſemel
ratione naturalis propenſionis eorumdem, quæ naturalis pro
penſio grauium, & leuium naturalem formam immediatè
conſequitur; huius naturalis inclinationis ratione vtrorumque
motus eſt naturalis: Grauitas enim, & leuitas, vt & qualita
tes elementorum primæ non ſunt formæ, & non ſunt princi
pia intrinſeca elementorum prima; ideo non ſunt propriæ, ac
veræ elementorum naturæ ex Phyſicorum libro ſecundo. Sed
quoniam grauitas, & leuitas elementorum naturas neceſſariò
conſequuntur, in elementis ſecundum naturam ineſſe optimo
iure dicuntur: quemadmodum etiam motus, qui ex ipſis pri
mis atque immeditatis elementorum principiis manant, ſecun
dum naturam inſunt in elementis: ignis enim ſecundum na
turam leuis eſt; ideoque ſecundum naturam ſurſum euolat;
At grauem è contrario ſecundum naturam terram eſſe co
gnoſcimus, item que pari modo ad centrum tendere iuxta na
turam non dubitamus.
Motus ergo grauium, & leuium corporum ſimplicium, ex
grauitate, ac leuitate naſcentes, grauibus, & leuibus, ſecun
dum naturam inſunt grauitatis, & leuitatis ratione, quæ licet
propriæ, & veræ naturæ non ſint, elementorum tamen natu
ras neceſſariò conſequuntur: etenim ſæpe numero, cum rerum
naturæ propriis nominibus careant, vtimur in eis explicandis,
vocabulis accidentium; quæ notiora ſicuti ſunt, & noſtris ſen
ſibus magis familiaria: à quibus intellectus cognitionem oriri
deprehendimus, & hac ratione motus hic, qui ex grauitate, et
leuitate proficiſcitur, naturalis dicitur: non quod grauitas,
& leuitas ſint corporum grauium, & leuium formæ, ac na-
grauitate, ac leuitate naſcentes, grauibus, & leuibus, ſecun
dum naturam inſunt grauitatis, & leuitatis ratione, quæ licet
propriæ, & veræ naturæ non ſint, elementorum tamen natu
ras neceſſariò conſequuntur: etenim ſæpe numero, cum rerum
naturæ propriis nominibus careant, vtimur in eis explicandis,
vocabulis accidentium; quæ notiora ſicuti ſunt, & noſtris ſen
ſibus magis familiaria: à quibus intellectus cognitionem oriri
deprehendimus, & hac ratione motus hic, qui ex grauitate, et
leuitate proficiſcitur, naturalis dicitur: non quod grauitas,
& leuitas ſint corporum grauium, & leuium formæ, ac na-