Zanotti, Francesco Maria, Della forza de' corpi che chiamano viva libri tre, 1752

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            che formaſſe un Dio ſapientiſſimo? </s>
            <s xml:id="echoid-s1467" xml:space="preserve">A me par,
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            diſſi, che formerebbe un Dio molto pigro; </s>
            <s xml:id="echoid-s1468" xml:space="preserve">per-
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            ciocchè eſſendo a queſto Dio, ſe egli è veramen-
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            te Dio, egualmente facili e brevi tutte le vie,
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            ne potendogli venir meno ne la poſſanza ne i
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            mezzi, io non sò, perchè egli voleſſe ſtudiar
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            tanto il riſparmio, e ſeguir ſempre quelle vie,
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            che non a lui ſon le più facili, e brevi, ma a
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            noi. </s>
            <s xml:id="echoid-s1469" xml:space="preserve">Qual ragione, diſſe allora il Signor D. </s>
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            cola, avrebbe egli di ſeguir le più lunghe, e le
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            più torte? </s>
            <s xml:id="echoid-s1471" xml:space="preserve">Quella ſteſſa, riſpoſi io, che avrebbe
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            di ſeguir le più brevi, e le più facili; </s>
            <s xml:id="echoid-s1472" xml:space="preserve">che io non
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            ſo, qual ragione ſegua un Dio, creando le coſe;
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            <s xml:id="echoid-s1473" xml:space="preserve">dico bene, che la ragione, che egli ſegue, non
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            può eſſere ne la brevità, ne la facilità, ne la ſem-
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            plicità, eſſendo a lui breviſſimo, e faciliſſimo, e
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            ſempliciſſimo ogni coſa. </s>
            <s xml:id="echoid-s1474" xml:space="preserve">La bellezza dell’ opera,
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            diſſe quivi il Signor D. </s>
            <s xml:id="echoid-s1475" xml:space="preserve">Serao, potrebbe forſe eſ-
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            ſere una tal ragione; </s>
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            piû bella quell’ opera, che è più ſemplice, ne vie-
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            ne, che ſe Dio vuol crear la più bella, vorrà an-
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            cora crear la più ſemplice. </s>
            <s xml:id="echoid-s1477" xml:space="preserve">Che ſe egli in tutto
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            ſtudia, e vuole l’ onor ſuo (giacchè mi traete
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            a viva forza in Teologia) quale onore farebbe
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            a lui un’ opera intralciata in mille modi et av-
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            volta, in cui ſi perveniſſe per cento mezzi ad un
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            fine, al quale potea pervenirſi per uno ſolo? </s>
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            za che, quando egli per giungere a un certo fine
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            ſi ſerviſſe di mezzi inutili, moſtrerebbe di non
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            conoſcerli. </s>
            <s xml:id="echoid-s1479" xml:space="preserve">Voi, diſſi, Signor D. </s>
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