Buonamici, Francesco, De motu libri X

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              etenim affirmatione ſignificatur. </s>
              <s>Nam, quod inquiunt
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              dici tam de eo quod eſt, quàm de
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              eo quod non eſt, non pertinet ad
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              enunciationis quod negatione exprimitur, ſed ad illud
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              quod ab ipſo ſignificatur, & vt dici conſueuit, pro quo ſupponit: tollit enim
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              album
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              .
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              </s>
              <s>non hominem de quo prædicatur. </s>
              <s>& id eſſe aliquid poteſt. </s>
              <s>Reliqua, quòd globoſum &
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              ſit,
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              atque idem non mobile communiter contra reliquos eiuſdem ſectæ philoſophos anteà peracta
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              ſunt. </s>
              <s>Rationes illas extremas Parmenidis à
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              auctoribus Græcis fuiſſe defenſas ſignificat
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              Ariſtoteles, ſiquidem ijs implicati manus dederint, & verè concludi conceſſerint. </s>
              <s>Itaque Plato
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              quod erat præter ens non ens, ideſt, nihil eſſe dicebat, & poſterior illa ratio, quæ è
                <foreign lang="grc">δικοτομιας</foreign>
              af­
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              fertur; reſoluatur in quaſdam magnitudines inſectiles à Platone, Xenocrate, & Zenone, vnde
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              efficiatur & ipſum totum in infinitum ſecari poſſe bifariam, & nihilominus vnum remanere.
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              <s>Quocirca philoſophus eleuat hunc conatum monſtrans etiam ſi detur Parmenidi præter ens eſſe
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              non ens, & contradicentia ſimul conſiſtere non poſſe;
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              idcirco effici, vt
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              ens ſit nihil; quandò
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              poteſt eſſe
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              ens quodammodo quod eſt aliquid. </s>
              <s>Rurſus oſtendit neque illud ſequi. </s>
              <s>Si nihil eſt
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              præter ens, omnia fore vnum: nanque ipſi vnum ponunt
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              , ideſt, ens ipſum; id verò
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              valet idem ac
                <foreign lang="grc">ὅπερ ὄν</foreign>
              , ideſt, verè vnum, alia multa ſunt, quę non ſunt ſimpliciter & verè vna, ſed
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              quodammodo. </s>
              <s>Proinde multa ſunt ea quę ſunt. </s>
              <s>Verùm quia locus ille ſalebroſus eſt, nec (vt mea
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              fert opinio) conuenienter tralatus ab interpretibus non grauabor hic item aliquam lucem illi af­
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              ferre. </s>
              <s>Gręca verba ſunt huiuſmodi. </s>
              <s>
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              a
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                <foreign lang="grc">Aλλὰ τὸ οπερ ὄν τι ἒστω μηδενὶ συμβεβηκὸς, καὶ καθ' οὓ ἄμφω
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                καὶ ἑκάτερον, καὶ τὸ ἐκ τούτου λεγέθω. </foreign>
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              <s>
                <foreign lang="grc">ἐξ ἀδιαρέτων ἄρα τὸ πᾶν. </foreign>
              </s>
              <s>
                <foreign lang="grc">*Eνιοι δὲ ἐνέδοσαν τοῖς λό­
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                γοις ἀμφοτέροις τῷ μὲν ὅτι πάντα ἓν, εἰ τὸ ὂν ἕν σημαίνει, ὅτι ἐστὶ τὸ μὴ ὂν, τῷ δὲ ἐκ τῆς διχο­
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                τομίας ἄρμα ποιήσαντες τὰ μεγέθη. </foreign>
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              <s>
                <foreign lang="grc">φηνερὸν δὲ, καὶ ὅτι οὐκ ἀμηθὲς, ὡς εἰ ἓν σημαίνει τὸ ὄν, καὶ
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                μὴ οἷόν τε ἃμα τὴν ἀντιφασὶν εἶναι, οὐκ ἔσται οὐδὲν μὴ ὂν, οὐδὲν γὰρ κωλύει μὴ ἁπλῶς, ἁμὰ μὴ ὅν τε
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                εἶναι τὸ μὴ ὂν</foreign>
              . </s>
              <s>“ Sed quod verè eſt, eſto accidens nulli, & de quo ambo”, ideſt, [ſeparatim genus &
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              differentia,] & quod ex his [quę eſt definitio quæ ex genere & differentia
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              . </s>
              <s>careant enim
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              magnitudine; aliter enim erunt plura non vnum.] ergo omne quod eſt, erit ex indiuiduis. </s>
              <s>Hoc
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              planè ſequitur ex anteà conſtitutis, quia ſcilicet vnum erit ſimpliciter, & vt verè ens, atque ſub­
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              ſtantia: infertur autem à Gręcis, vt communiter item à Parmenide concluſum. </s>
              <s>Proinde ſequitur.
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              <s>“Quidam verò manus dederunt vtrique rationi, huic quidem, quòd omnia vnum”, ſi ens vnum ſi­
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              gnificat, quòd erit non ens, [ideſt nihil] ei verò quę colligitur ab Ariſt. </s>
              <s>ex ſectione in duas partes,
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              ſtatuentes indiuiduas magnitudines; proptereà ſic vertimus
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              diſiunctione
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              , huic
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              [illi ſcilicet quam ſuperius attulit ipſe Ariſt.]
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              , ideſt, ex ſectione in duas partes indiui­
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              duas facientes magnitudines, quaſi dicant etiam ſi ſit ex indiuiduis; & quantum eſſe poterit, & ni­
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              hilominus vnum. </s>
              <s>Planum igitur quòd neque verum, quòd ſi vnum ſignificat ens & contradicen­
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              tia ſimul conſiſtere nequeunt [quę vtraque ponuntur à Parmenide] non erit nihil non ens. [ſed
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              aliquid nihilominus.] “Nihil enim prohibet non ens non eſſe ſimpliciter non ens. [ideſt nihil]
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              ſed poterit aliquid eſſe.” Hæc ſanè profeſſus eſt Plato. </s>
              <s>Quanquam ipſe fortè ænigmaticè rerum
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              eſſentias indicauit, cùm quibus impartibilis vnitas iuncta foret, & more conſuero, vt liber ille ad­
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              monet, cui Timęo titulus eſt in quo multa myſteria velauit notionibus mathematicis, etiam ma­
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              gnitudinibus hiſce indiuiduis eſſentiarum vires occultauit. </s>
              <s>
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              ſic de cæteris audeo dicere. </s>
              <s>Nunc
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              facilè apparet, quàm irritus & inanis ſit
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              conatus qui veterum ſententias dirigere voluerunt:
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              faciunt enim hęc corpora quæ ponunt, vnum. </s>
              <s>Neque eſt, quòd quiſpiam acerbi animi vitio notet
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              Ariſtotelem, quòd illos impudenter inſimulet. </s>
              <s>Nam ſimul etiam
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              b
                <emph.end type="sup"/>
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              ,
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              ,
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              ,
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              & M. Tullium ad quorum manus veterum ſcripta peruenere, eiuſdem criminis accuſabit. </s>
              <s>Neque
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              eſt, quòd quiſquam obiiciat eos è numero phyſicorum fuiſſe ex punctos, aut quòd
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              fateatur
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              Ariſt. </s>
              <s>eos de
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              natura non fuiſſe locutos, ſed de alia ſubſtantia; quapropter arbitremur
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              verba aliud ſonare, ac vulgò exiſtimetur. </s>
              <s>Nam de ſubſtantia ſenſili disserunt: ſed enim illi tales
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              proprietates attribuunt, quæ alij ſubſtantiæ, ac ſenſili
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              , nihilominus illis ignotę,
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              nullam aliam ipſi ſubſtantiam nouerint ſupra ſenſilem. </s>
              <s>Nam
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              Parmenides ipſe Deum vocat,
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              non eſt illa ſubſtantia quæ ab omni materiæ concretione libera ſit, ſed
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              ardore lucis orbis
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              qui cingit cęlum, Stephanen appellat. </s>
              <s>planè verum illud eſt, ipſum in eo differre à Meliſſo, quòd
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              ille vnum accipit, quod pertinet ad materiam; ipſe verò vnum ſpectat, quòd eſt formę:
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              ſubſtan­
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              tiam
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              non attigit. </s>
              <s>id effecit, vt cùm exquireret principia rerum ſenſilium, illis attribueret,
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              quod eſt ſubſtantiæ ſeparatæ, ſed ſubſtantiam
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              ignorauit, verùm vt ſcientiæ munera tue­
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              rentur, inter ſubſtantias ſenſiles poſuere nonnullas, vnde ſcientiæ leges ad ipſam permanarent:
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              attamen illæ conditiones rei ſenſili
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              inhærent; ſed ei, quæ cadit in mentem, & eſt ſupra
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              ,
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              cuiuſmodi ipſi non cognouerunt. </s>
              <s>Et
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              primus Ariſt. </s>
              <s>
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              ſupra
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              , quanuis fal­
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              ſis hypotheſibus vſus fuerit, nobis indicauit. </s>
              <s>Neque id
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              :
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              ex falſis
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              nil prohibeat colligi
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              verum. </s>
              <s>Quod verò plerique faciunt, vt veritate iam ab Ariſt. </s>
              <s>patefacta, velint
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              ſententias
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              Ariſt. </s>
              <s>concordare; iam hoc eſt
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              ludere. </s>
              <s>velim
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              eos hîc ſuo marte,
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              Ariſt. </s>
              <s>auxilio fretos, ex </s>
            </p>
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