1communis ſupra tenacitatem, & conſtipationem ſpi
ritus vini; quæ, iuxtà Ariſtotelis aſſumptum, maiorem
tarditatem aſcendenti corpori affert denſitas aquæ,
ſcilicèt duplò maior, quàm ſit ea difficultas, qua à
ſpiritu vini aſcenſus eiuſdem pilæ impeditur. Hinc
ſequitur, quòd velocitas eiuſdem pilæ B per aquam
ad eam quam habere poteſt per ſpiritum vini com
poſita ſit ex duabus proportionibus, ſcilicèt ex pro
portione differentiarum leuitatum eorumdem cor
porum, quæ erit vt duo ad vnum, & ex propoſitio
ne reciproca reſiſtentiarum eorumdem mediorum̨,
quæ ſe habet vt vnum ad duo, ſed proportio dupla,
& ſubdupla componunt proportionem æqualitatis,
igitur æquali velocitate aſcendet eadem veſica B
per aquam A, & per ſpiritum vini O, quod eſt euiden
tèr falſum, & contra aſſertum eorumdem aduerſa
riorum, ergo veſica aere plena non mouetur ſursùm
in fluido vi leuitatis poſitiuæ, quod erat oſtenden
dum.
ritus vini; quæ, iuxtà Ariſtotelis aſſumptum, maiorem
tarditatem aſcendenti corpori affert denſitas aquæ,
ſcilicèt duplò maior, quàm ſit ea difficultas, qua à
ſpiritu vini aſcenſus eiuſdem pilæ impeditur. Hinc
ſequitur, quòd velocitas eiuſdem pilæ B per aquam
ad eam quam habere poteſt per ſpiritum vini com
poſita ſit ex duabus proportionibus, ſcilicèt ex pro
portione differentiarum leuitatum eorumdem cor
porum, quæ erit vt duo ad vnum, & ex propoſitio
ne reciproca reſiſtentiarum eorumdem mediorum̨,
quæ ſe habet vt vnum ad duo, ſed proportio dupla,
& ſubdupla componunt proportionem æqualitatis,
igitur æquali velocitate aſcendet eadem veſica B
per aquam A, & per ſpiritum vini O, quod eſt euiden
tèr falſum, & contra aſſertum eorumdem aduerſa
riorum, ergo veſica aere plena non mouetur ſursùm
in fluido vi leuitatis poſitiuæ, quod erat oſtenden
dum.
Cap.
4. poſi
tiuam leui
tatem noņ
dari.
tiuam leui
tatem noņ
dari.
Cap.
4. poſi
tiuam leui
tatem noņ
dari.
tiuam leui
tatem noņ
dari.
Sed antequam vlterius procedamus, debent ad exa
men quoque reuocari aliæ obiectiones, quæ ab au
thoribus clariſſimis afferuntur contra noſtram ſen
tentiam. Et primò quidem conſiderabo argumenta,
quæ deſumuntur à pyramidali figura flammæ lucer
næ, a qua, inquam, figura putant euidens argumentum
deduci, quòd flamma ipſa ſursùm impellatur ab in
terno principio leuitatis, ſicque ratiocinantur: Vi
demus quieto, & tranquillo aere flammum ferri ſursùm
pyramidalitèr, cùm tamen ſi per expresſionem hic motus fie-
men quoque reuocari aliæ obiectiones, quæ ab au
thoribus clariſſimis afferuntur contra noſtram ſen
tentiam. Et primò quidem conſiderabo argumenta,
quæ deſumuntur à pyramidali figura flammæ lucer
næ, a qua, inquam, figura putant euidens argumentum
deduci, quòd flamma ipſa ſursùm impellatur ab in
terno principio leuitatis, ſicque ratiocinantur: Vi
demus quieto, & tranquillo aere flammum ferri ſursùm
pyramidalitèr, cùm tamen ſi per expresſionem hic motus fie-