ELEMENTA ſecundum facultatem accidentalem
nuncupatam à remouente motus impedimentum per
accidens tamen mouentur.
nuncupatam à remouente motus impedimentum per
accidens tamen mouentur.
Id tum Ariſtotelis teſtimonio, tum ratione probatur: Ari
ſtotelis quidem teſtimonio octauo Phyſicorum particula trige
ſimaſecunda, & quarto libro de cælo particula vigeſima
quinta, ratione autem ex eiſdem locis petita, & hæc est.
Eam proportionis rationem habet, qui ab elemento impedi
mentum aufert; quam habet, qui murum pila percutiat, at
que ipſa reſiliat: & quam habet, qui ab vtre lapidem amo
uet, à quo lapide vter in maris profundo tenebatur: & quam
habet, qui columnam ſubtrahit, cui ædificij moles innitebantur.
At qui murum pila percutiat, à quo repellatur, eſt cauſa mo
tus repulſionis per accidens: amouens lapidem ab vtre est
cauſa per accidens, quam obrem vter ſurſum aſcendat; & co
lumnam ſubtrahens, eſt cauſa per accidens, quòd ædificij mo
les corruant. Ergo in motu elementorum, quod impedimen
tum aufert, eſt cauſa per accidens motus eorumdem. Ab om
nibus ferè expoſitoribus, ſeu Græci, ſeu Arabes, ſeu Lati
ni fuerint, locus istæ hoc modo exponitur; quibus nos rationi
fauentes accedimus.
ſtotelis quidem teſtimonio octauo Phyſicorum particula trige
ſimaſecunda, & quarto libro de cælo particula vigeſima
quinta, ratione autem ex eiſdem locis petita, & hæc est.
Eam proportionis rationem habet, qui ab elemento impedi
mentum aufert; quam habet, qui murum pila percutiat, at
que ipſa reſiliat: & quam habet, qui ab vtre lapidem amo
uet, à quo lapide vter in maris profundo tenebatur: & quam
habet, qui columnam ſubtrahit, cui ædificij moles innitebantur.
At qui murum pila percutiat, à quo repellatur, eſt cauſa mo
tus repulſionis per accidens: amouens lapidem ab vtre est
cauſa per accidens, quam obrem vter ſurſum aſcendat; & co
lumnam ſubtrahens, eſt cauſa per accidens, quòd ædificij mo
les corruant. Ergo in motu elementorum, quod impedimen
tum aufert, eſt cauſa per accidens motus eorumdem. Ab om
nibus ferè expoſitoribus, ſeu Græci, ſeu Arabes, ſeu Lati
ni fuerint, locus istæ hoc modo exponitur; quibus nos rationi
fauentes accedimus.