137119& Mathematiques.
la cõdenſation, &
par ſes autres effets:
& l’œil, ou l’oreille ne nous monſtrent
pas mieux l’eſsĕce de la lumiere, & des
ſons, que celle de l’ombre, & du ſilence.
Neantmoins ie ne veux pas icy faire le
panegyrique de l’ombre, comme a fait
Vouuerius dans ſon iour d’Eſté, ou dans
ſon p & gnion, auquel il eſt aiſé d’ajouſter
pluſieurs choſes : quoy qu’il ſuffiſe de
lire cet excellent Autheur, pour com-
prendre la grande vtilité, & la neceſſi-
té des ombres, puis que c’eſt d’elles que
depĕdent la Gnomonique, & l’vne des
principales parties de la Perſpectiue, de
l’Architecture, & de la Geodeſie.
& l’œil, ou l’oreille ne nous monſtrent
pas mieux l’eſsĕce de la lumiere, & des
ſons, que celle de l’ombre, & du ſilence.
Neantmoins ie ne veux pas icy faire le
panegyrique de l’ombre, comme a fait
Vouuerius dans ſon iour d’Eſté, ou dans
ſon p & gnion, auquel il eſt aiſé d’ajouſter
pluſieurs choſes : quoy qu’il ſuffiſe de
lire cet excellent Autheur, pour com-
prendre la grande vtilité, & la neceſſi-
té des ombres, puis que c’eſt d’elles que
depĕdent la Gnomonique, & l’vne des
principales parties de la Perſpectiue, de
l’Architecture, & de la Geodeſie.
Or encore que nous ne ſçachions pas
la nature de la lumiere, & que l’on ne
puiſſe demonſtrer qu’elle eſt plus poſi-
tiue, que l’ombre, ou les tenebres, par-
ce que l’on n’a pas de raiſon aſſez eui-
dente pour ioindre les deux extremi-
tez qui doiuent entrer dans la demon-
ſtration, neantmoins nous ſentons dans
nous-meſmes quelque ſorte de con-
trainte, qui nous fait croire que la cha-
leur, & la lumiere ſont des eſtres poſi-
tifs, & que leurs contraires meritent le
nom de priuation. L’on peut dire
la nature de la lumiere, & que l’on ne
puiſſe demonſtrer qu’elle eſt plus poſi-
tiue, que l’ombre, ou les tenebres, par-
ce que l’on n’a pas de raiſon aſſez eui-
dente pour ioindre les deux extremi-
tez qui doiuent entrer dans la demon-
ſtration, neantmoins nous ſentons dans
nous-meſmes quelque ſorte de con-
trainte, qui nous fait croire que la cha-
leur, & la lumiere ſont des eſtres poſi-
tifs, & que leurs contraires meritent le
nom de priuation. L’on peut dire