Heron <Alexandrinus>, [Libro degli artifizii spiritali over di fiato]

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1 superficie interiore asciutta priva e ' pura d' ogni
humidità com' era prima che si mettesse nell' acqua
si che doviamo credere che l' aria sia corpo, il qual
poi diviene spirito, o vento quando si muove
perche non è altro lo spirito che aere commosso
e ' per tanto forato nel fondo il detto vaso entran
dovi l' acqua per la bocca se alcuno accosterà la ma=
no al detto buso sentira lo spirito uscir del vaso
il qual non è altro chee aere scacciato dall' acqua

Non si deve dunque credere che tra le cose che
sono si trovi una certa natura di vacuo adun=
ata, e ' raccolta insieme; et in se stessa, ma ' si
bene sparsa e ' disseminata in piccole particel=
le nell' aere nell' acqua, e ' negli altri corpi,
Se
gia non volessemo credere che solo il diamante sia
sensa mistura di vacuo, poi che non si puo infoc=
are ne rompere e ' percosso penetra ' , e ' si ficca tuttto
nell' incude e ' nel martello, ma questo gli av=
viene non perche sia privo di voto, ma ' per la
sua continuata densità, perche i corpi del fuo=
co essendo piu grossi del vacuo ch' in essa pie=
tra si contiene non posson entrarvi, ma solo
toccano la superficie esteriore, tal che non pene=
trando dentro di qui è che non posson indur=
re il caldo nel diamante come fanno negli
altri copri ma ' i corpi dell' aere se ben si con=
giungono

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