suam naturalem gravitatem deperdunt, verum, e gravioribus illis mediis exempta, propriam gravitatem resumunt: sic proiectum, a vi
<lb ed="Favaro" n="10"/>
impellente liberatum, suam veram et intrinsecam gravitatem, descendendo, prae se </s>
</p>
<p>
<s id="id.1.2.4.07.01">Dubitant, amplius, qui contrarias tuentur partes, in qua mobilis parte recipiatur illa virtus, in superficie, nempe, vel in centro, vel in alia </s>
<s id="id.1.2.4.07.02">His breviter respondeo, ut mihi prius declarent in qua parte ferri recipiatur calor; et ego deinde illis dicam ubi virtus recipiatur motiva? eamque ponam ubi ponunt calorem: et si calor recipiatur in superficie tantum, in sola superficie dicam recipi virtutem; et si in centro, in centro; et si dixerint, recipi calorem ubi prius erat frigiditas, dicam ego, levitatem extraneam eas ingredi
<lb ed="Favaro" n="20"/>
partes, in quibus antea domestica gravitas </s>
</p>
<p>
<s id="id.1.2.4.08.01">Mirantur, demum, adversarii, quomodo eadem manus facultatem habeat, modo levitatem, modo gravitatem, modo autem etiam id quod neque grave neque leve videtur, </s>
<s id="id.1.2.4.08.02">At cur non potius mirantur, quomodo nunc quicquam velint, paulo autem post idem nolint; et hoc credant, et de eodemmet nunc haesitent et dubitent, interdum etiam non credant? </s>
<s id="id.1.2.4.08.03">Verum si, ut haec, ex voluntate pendet posse nunc brachium attollere, mox deprimere, inde in diversas movere, et habet brachium, a voluntate gubernatum, ut nunc gravet, nunc allevet; cur mirandum est, id quod a brachio gravatur gravitatem
<lb ed="Favaro" n="30"/>
recipere, id autem quod allevatur levitate </s>
</p>
<p>
<s id="id.1.2.4.09.01">Verum, postquam non a nostro proposito </s>
