Buonamici, Francesco, De motu libri X

Page concordance

< >
Scan Original
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
< >
page |< < of 1055 > >|
    <archimedes>
      <text>
        <body>
          <chap>
            <pb pagenum="126"/>
            <p type="main">
              <s>FRANCISCI </s>
            </p>
            <p type="main">
              <s>BONAMICI</s>
            </p>
            <p type="main">
              <s>PHILOSOPHI FLORENTINI,</s>
            </p>
            <p type="main">
              <s>IN PISANO GYMNASIO</s>
            </p>
            <p type="main">
              <s>PVBLICE PROFITENTIS.</s>
            </p>
            <p type="head">
              <s>DE MOTV
                <lb/>
              LIBER SECVNDVS.</s>
            </p>
            <p type="head">
              <s>DE MATERIA, ET EO QVOD EFFICIT MOTVM.</s>
            </p>
            <p type="head">
              <s>
                <emph type="italics"/>
              Diuiditur ens in actum, & poteſtatem, vt in motus definitione ſumitur. </s>
              <s>Cap. </s>
              <s>I
                <emph.end type="italics"/>
              .</s>
            </p>
            <p type="main">
              <s>HACTENVS illa conſtituta ſunt quibus ea pars phyſicæ metho­
                <lb/>
              di comprehenditur quæ continet modum ſciendi,
                <foreign lang="grc">τρόπον ἐπιστὴ­
                  <lb/>
                μνς</foreign>
              vocat Ariſtoteles. </s>
              <s>Nanque eius principia more mathematico
                <lb/>
              poſita ſunt; dictum quoque eſt quibus terminis definiatur, qua
                <lb/>
              via, quoúe ordine tractetur; expoſitum eſt item quid diſcriminis,
                <lb/>
              affinitatisúe habeat cum reliquis methodis: & veterum ſententiis
                <lb/>
              breuiter confutatis motus auxilio ſenſus acceptus, ad cuius natu­
                <lb/>
              ram hic omnia forent exploranda; & eius
                <expan abbr="rerumq́ue">rerumque</expan>
              naturalium
                <lb/>
              prima principia præmonſtrante Ariſtotele ſumpta materia nimi­
                <lb/>
                <arrow.to.target n="marg1002"/>
                <lb/>
              rum, forma & priuatio, quæ nos omnia, veluti fundamenta pro­
                <lb/>
              poſuimus quibus vniuerſa hæc de motu diſceptatio niteretur.
                <lb/>
              </s>
              <s>Quare conſequens eſt, vt mox ad euoluenda motus elementa conuertamur; huius verò inſtituti
                <lb/>
              ratio poſita erit in quatuor partibus. </s>
              <s>Nam primo loco motus ipſe per ſe ſpectabitur. </s>
              <s>Deinde ex­
                <lb/>
              plicabitur quemadmodum pendeat ex ſuis principiis materia primum & efficiente. </s>
              <s>ex his, vt
                <lb/>
              aptus ſit ex forma & fine. </s>
              <s>Mox ea quæ de motu generatim diſputata fuerant, in ſuas partes
                <expan abbr="ſpe-ciesq́">ſpe­
                  <lb/>
                ciesque</expan>
              . </s>
              <s>digerenda. </s>
              <s>In quo item præceptorem noſtrum conabimur imitari qui in ijs explanandis
                <lb/>
              quæ ſunt ad vnum, iubet etiam nos perſequi ſpecies nec tractationi communis acquieſcere, quæ
                <lb/>
              ſic exponentur,
                <emph type="sup"/>
              a
                <emph.end type="sup"/>
              vt ordini naturæ quantum licuit, conſultum fuiſſe videatur. </s>
              <s>Ab ipſius verò
                <lb/>
                <arrow.to.target n="marg1003"/>
                <lb/>
              motus definitione exordium ducere conſtituimus. </s>
              <s>Nam, præterquam quòd motum eſſe certiſ­
                <lb/>
              ſimè conſtabit: cùm intellectum quoque fuerit, quid eſt illud de quo diſſerendum eſt; tùm op­
                <lb/>
              portunè poterunt expediri difficultates quibus natura motus,
                <expan abbr="eiusq́">eiusque</expan>
              . </s>
              <s>attributorum implicita eſt
                <lb/>
              quæ propemodum infinitæ ſunt: tùm etiam quia non ſine motu vis naturæ probè teneatur, eo
                <lb/>
              luculenter explicato natura ipſa prorſus patefiet, in qua item illa clariſsimè apparebunt quę na­
                <lb/>
                <arrow.to.target n="marg1004"/>
                <lb/>
              tura conſtant, quorum notitiam quærimus; hæc enim prima ſeſe nobis offerunt pellentia ſenſus,
                <lb/>
              & ſui cognitionis cupidinem nobis incutiunt quam adepta
                <expan abbr="cauſſarũ">cauſſarum</expan>
              cognitione paramus, cauſſæ
                <lb/>
              verò ſunt ipſa natura. </s>
              <s>Quòd igitur ea quæ naturam habent, non ſine cognitione naturæ conſe­
                <lb/>
              quimur; natura autem motu non perſpecto ignoratur: ab eius definitione principium tracta­
                <lb/>
              tionis noſtræ capietur. </s>
              <s>Ita verò definitur motus. </s>
              <s>Actus eius quod eſt poteſtate, quatenus pote­
                <lb/>
              ſtate, quę ſanè oratione, maiore qua fieri potuit, breuitate natura & eſſentia motus explanata eſt.
                <lb/>
              </s>
              <s>Sed hoc patebit melius, ſi particulæ quę poſitæ ſunt in ea definitione dilucidentur. </s>
              <s>Poſtulant ve­
                <lb/>
              rò antè alia generalem partitionem eorum quę ſunt; ea verò fit pluribus modis: etenim quando­
                <lb/>
              que diſtribuuntur in figuras dictionis, & decem prædicamenta; in vnum & multa,
                <expan abbr="aliaq́">aliaque</expan>
              . </s>
              <s>generis
                <lb/>
              eiuſdem; necnon in poteſtatem & actum; ea methodo (ni fallor) quod ſecatur in res, aut
                <expan abbr="accidẽ-tia">acciden­
                  <lb/>
                tia</expan>
              , vel modos: & in res quidem, vel ſecundum naturam, vel quo ad nos nobis notiores ſunt fi­
                <lb/>
              guræ dictionis. </s>
              <s>Illa entis diuiſio,
                <expan abbr="eaq́">eaque</expan>
              . </s>
              <s>prior quæ fit in res, quippe quòd accidens & modus acce­
                <lb/>
              dant rebus & ſint & re & cogitatione poſteriora: alicuius enim rei modus eſt; & accidens accidit
                <lb/>
              alicui, ſed & earum prima, quæ fit in actum, & poteſtatem; quando hæc ſunt generalia principia </s>
            </p>
          </chap>
        </body>
      </text>
    </archimedes>
Impressum