1piam natura: principium, quod motum fecit, vtique forma
eſt & grauitas, & leuitas: materia; quæ motum à forma, &
grauitate, ac leuitate factum, vt poteſt accipit nullum habet
actum, nullamque actu naturam: ideo reſiſtentia nulla ex par
te materiæ cogitari poteſt, ſiue cum vi, ſiue ſine vi reſiſtentiam
mauis: nam vis nulla ex eo naſcitur, in quo nulla est natura,
nulloſque actus contra cuius nixum vis fiat: nulla eſt & iam
ad motum quempiam determinatum, ac certum inclinatio;
vbi nulla eſt determinata natura, nec certus quiſpiam actus.
Ergo in motu naturali elementorum ſi principia tantum in
tueamur, ex quibus elementorum naturæ coaugmentantur,
nullam reſistentiam inueniemus, quæ tamen (vt diximus) ne
ceſſaria eſt in quouis motu; niſi fuerit indiuiduus, & in mo
mento temporis factus; quod minime fieri poſſe, motus defini
tio indicat: vt de ſententia Ariſtotelis libro tertio Phyſicorum
paullo ante memorauimus: cogimur ergo inuenire reſiſtentiam
in medio, quod ab impressione elementi diuiditur, finditur, in
que partes diuerſas diſtrahitur, & ſine violentia reſiſtit: nam
aer (verbi gratia) in motu grauium, & leuium est grauis
in loco ignis; & est leuis in loco aquæ, & terræ; in ſuo loco na
turali non est grauis, & non eſt leuis, ideo vtrunque motum exci
pere potest: quia ſuſcipiens debet eſſe immune à natura rei,
quæ ſuſcipitur, ne quod intus exiſtit, prohibeat, & obſiſtat: id
eſt impedimento ſit extrinſecis, quo minus ingrediantur: vt ſu
pra diximus Ariſtotelem literis conſignauiſſe libro tertio de
anima. Ea dere optimè ſcripſit Auerroes libro tertio de cæ
lo commentatione duodeuigeſima, dum dixit. Aer nec ad
grauitatem, nec ad leuitatem naturalem inclinationem ha
bet: ideo graui, & leui per aerem moto ſine vlla violentia re
ſiſtit: idque ſupra non raro diximus.
eſt & grauitas, & leuitas: materia; quæ motum à forma, &
grauitate, ac leuitate factum, vt poteſt accipit nullum habet
actum, nullamque actu naturam: ideo reſiſtentia nulla ex par
te materiæ cogitari poteſt, ſiue cum vi, ſiue ſine vi reſiſtentiam
mauis: nam vis nulla ex eo naſcitur, in quo nulla est natura,
nulloſque actus contra cuius nixum vis fiat: nulla eſt & iam
ad motum quempiam determinatum, ac certum inclinatio;
vbi nulla eſt determinata natura, nec certus quiſpiam actus.
Ergo in motu naturali elementorum ſi principia tantum in
tueamur, ex quibus elementorum naturæ coaugmentantur,
nullam reſistentiam inueniemus, quæ tamen (vt diximus) ne
ceſſaria eſt in quouis motu; niſi fuerit indiuiduus, & in mo
mento temporis factus; quod minime fieri poſſe, motus defini
tio indicat: vt de ſententia Ariſtotelis libro tertio Phyſicorum
paullo ante memorauimus: cogimur ergo inuenire reſiſtentiam
in medio, quod ab impressione elementi diuiditur, finditur, in
que partes diuerſas diſtrahitur, & ſine violentia reſiſtit: nam
aer (verbi gratia) in motu grauium, & leuium est grauis
in loco ignis; & est leuis in loco aquæ, & terræ; in ſuo loco na
turali non est grauis, & non eſt leuis, ideo vtrunque motum exci
pere potest: quia ſuſcipiens debet eſſe immune à natura rei,
quæ ſuſcipitur, ne quod intus exiſtit, prohibeat, & obſiſtat: id
eſt impedimento ſit extrinſecis, quo minus ingrediantur: vt ſu
pra diximus Ariſtotelem literis conſignauiſſe libro tertio de
anima. Ea dere optimè ſcripſit Auerroes libro tertio de cæ
lo commentatione duodeuigeſima, dum dixit. Aer nec ad
grauitatem, nec ad leuitatem naturalem inclinationem ha
bet: ideo graui, & leui per aerem moto ſine vlla violentia re
ſiſtit: idque ſupra non raro diximus.
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib