1aliud maximum: quo ſummus antiſtes ſolemni ritu ſtatas cerimo
nias et factum faciat. Aliud cui minores pontifices præſint:
quo in numero per urbem regiones ſacella / et in agro delubra ſunt.
Templum maximum media in urbe fortaſſis commodius: ſedu
ctum autem a conferta ciuium multitudine et frequentia hone
ſtius: colle dignius: plano ſtabilius collocabitur ob terre
motus. Demum eo ponendum erit loco templum: quo ſit ſumma
futurum cum ueneratione et maieſtate. Inde adeo circum longe a
conſpectu abigendæ ſunt penitus rerum omnium ſordes / impurita
tes / indecentia que: quibus patres / matronæ / uirgines ſupplica
tum accedentes aut offendantur: aut a ſanctimoniæ obeundæ in
ſtituto preuertantur. Apud Nigrigeneum architectum quod de li
mitibus ſcripſit / ſic inuenio: priſcos architectos putaſſe deo
rum tecta recte haberi quæ frontibus in occidentem uergerent:
ſed placuiſſe poſterioribus omnem eam religionem conuertere: et
qua coeli parte primum terra illuminetur: eo uerſus templa et li
mites obiiciendos putaſſe: ut ſtatim ſurgentem ex aurora ſolem
conſpicarentur. Illud tamen in delubris ſacelliſque ueteres probaſ
ſe uideo: ut eorum frontes prodeuntibus aut ex mari / aut ex flu
uio / aut ex uia militari porrigantur. Poſtremo tale ipſum eſſe
oportet: atque ita omni ex parte comparatum: ut abſentes ad ſe uiſen
dum illectet / præſentes delectet / atque detineat operis admi
ratione et raritate. Teſtudinatum ab incendio erit tutius: con
tignatum ab terre motibus illeſius. ſed contra uetuſtatem hoc
robuſtius: ad gratiam alterum hoc uenuſtius. De templis hac te
nus. Nam permulta quæ dicenda uidebantur ad ornamenta magis
quae ad uſum templorum pertinent: de quibus alibi tranſigemus. Mi
nora templa et ſacella pro loci dignitate et uſu maximi templi
rationes imitabuntur. Pontificis caſtra quaedem ſunt clauſtra quibus aut
pietatis aut uirtutis gratia plurimi conuenere: quales ſunt
quae ſe ſacris addixere: et quae uirginitatem ſuperis uouere. Sunt et
caſtra pontificia: quibus ſtudioſorum ingenia in rerum humanarum
diuinarum que cognitione aſſequenda uerſantur. Nam ſi pontificis
officium eſt cetus hominum ad uitam omni ex parte perfectam: quoad in
nias et factum faciat. Aliud cui minores pontifices præſint:
quo in numero per urbem regiones ſacella / et in agro delubra ſunt.
Templum maximum media in urbe fortaſſis commodius: ſedu
ctum autem a conferta ciuium multitudine et frequentia hone
ſtius: colle dignius: plano ſtabilius collocabitur ob terre
motus. Demum eo ponendum erit loco templum: quo ſit ſumma
futurum cum ueneratione et maieſtate. Inde adeo circum longe a
conſpectu abigendæ ſunt penitus rerum omnium ſordes / impurita
tes / indecentia que: quibus patres / matronæ / uirgines ſupplica
tum accedentes aut offendantur: aut a ſanctimoniæ obeundæ in
ſtituto preuertantur. Apud Nigrigeneum architectum quod de li
mitibus ſcripſit / ſic inuenio: priſcos architectos putaſſe deo
rum tecta recte haberi quæ frontibus in occidentem uergerent:
ſed placuiſſe poſterioribus omnem eam religionem conuertere: et
qua coeli parte primum terra illuminetur: eo uerſus templa et li
mites obiiciendos putaſſe: ut ſtatim ſurgentem ex aurora ſolem
conſpicarentur. Illud tamen in delubris ſacelliſque ueteres probaſ
ſe uideo: ut eorum frontes prodeuntibus aut ex mari / aut ex flu
uio / aut ex uia militari porrigantur. Poſtremo tale ipſum eſſe
oportet: atque ita omni ex parte comparatum: ut abſentes ad ſe uiſen
dum illectet / præſentes delectet / atque detineat operis admi
ratione et raritate. Teſtudinatum ab incendio erit tutius: con
tignatum ab terre motibus illeſius. ſed contra uetuſtatem hoc
robuſtius: ad gratiam alterum hoc uenuſtius. De templis hac te
nus. Nam permulta quæ dicenda uidebantur ad ornamenta magis
quae ad uſum templorum pertinent: de quibus alibi tranſigemus. Mi
nora templa et ſacella pro loci dignitate et uſu maximi templi
rationes imitabuntur. Pontificis caſtra quaedem ſunt clauſtra quibus aut
pietatis aut uirtutis gratia plurimi conuenere: quales ſunt
quae ſe ſacris addixere: et quae uirginitatem ſuperis uouere. Sunt et
caſtra pontificia: quibus ſtudioſorum ingenia in rerum humanarum
diuinarum que cognitione aſſequenda uerſantur. Nam ſi pontificis
officium eſt cetus hominum ad uitam omni ex parte perfectam: quoad in