Gallaccini, Teofilo, Trattato sopra gli errori degli architetti

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            impoſte, che gli converrebbero, e della cornice, che gli darebbe corpo, e gli fareb-
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            be ornamento: </s>
            <s xml:id="echoid-s3050" xml:space="preserve">oppure ſe le zanche del telaro foſſero a maniera ripiegata, che po-
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            teſſe ſervire di telaro, ed inſieme di cornice all’arco. </s>
            <s xml:id="echoid-s3051" xml:space="preserve">Così andrebbe a dovere, men-
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            tre ogni ſua parte avrebbe il dovuto ornamento. </s>
            <s xml:id="echoid-s3052" xml:space="preserve">Per quel, che ſpetta al rimenato
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            accartocciato, sì al di ſotto, che al di ſopra, che abbraccia il pilaſtro Jonico, il te-
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            laro della porta, e cartella nel mezzo, che ſoſtiene lo ſporto della cornice accompa-
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            gnata da aletta al di ſotto, ſi può ſupporre bizzarria, non mai convenienza, eſſen-
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            do ſopra una porta eſpoſta alle piogge. </s>
            <s xml:id="echoid-s3053" xml:space="preserve">Nè ſarà mai ſcuſabile l’eſſer tagliato, poi-
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            chè così non può fare il ſuo ufizio, quale è il difendere dall’acqua. </s>
            <s xml:id="echoid-s3054" xml:space="preserve">In altro luogo
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            tratteremo più diſteſamente di tali rimenati vizioſi, ſendoſi pur troppo introdotto l’
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            abuſo di valerſene ſenza alcuna conſiderazione, giudicandoſi ſpiritoſi e grazioſi, e
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            non incoerenti, e vizioſi.</s>
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          <head xml:id="echoid-head111" xml:space="preserve">Porta del Palazzo del Principe Grillo.</head>
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            <s xml:id="echoid-s3056" xml:space="preserve">Ha queſta porta ſimilmente del goffo, e del peſante, ſecondo compoſta di rime-
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            nato, fronteſpizio, e zanche, ma ſcorrettamente eſeguiti, come dimoſtra la ſua for-
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            ma. </s>
            <s xml:id="echoid-s3057" xml:space="preserve">E’a volta, ma l’arcata tiene faſcia meſchina; </s>
            <s xml:id="echoid-s3058" xml:space="preserve">e abbonda poi riſpetto a zanche,
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            e rizanche con giri, e rigiri, cioè a dire, la prima al di fuori con bovolo, il qua-
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            le ſoſtiene la cornice, e il fronteſpizio, e gira in dentro il luce dello ſteſſo goccio-
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            latojo, perdendoſi nel bovolo, ove rigira nuovamente per ſoſtenere il rimenato ſot-
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            to il fronteſpizio; </s>
            <s xml:id="echoid-s3059" xml:space="preserve">il qual rimenato nella mezzeria reſta tronco, e ſpianato da appa-
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            rente ſerraglia, o menſola, con maſcherone, cartella, e conchiglia, ſotto alla quale
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            poggia ſopra un meſchino giro di due cartocci, dai quali pendono due feſtoni di
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            boccoli, o campanelli, che terminano nell’angolo della zanca di dentro. </s>
            <s xml:id="echoid-s3060" xml:space="preserve">A vero di-
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            re una tal figura d’ornamento poſta ſopra la porta d’un Palazzo non è punto deco-
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            roſa, perchè non preſenta buona Architettura, e neppure ſoffribile quadratura rego-
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            lata formata ſecondo il buon guſto direale compoſizione: </s>
            <s xml:id="echoid-s3061" xml:space="preserve">e ſiccome oſſervammo nel-
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            le di ſopra accennate porte varj difetti, così in queſta ſecondo il ſolito guſto corrot-
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            to oſſerviamo diverſe idee diſordinate, e falſe. </s>
            <s xml:id="echoid-s3062" xml:space="preserve">Io mi perſuado, che gl’intendenti ſie-
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            no per conoſcere, che quanto ho detto, e ſono per dire, tutto tende a ſoſtenere il pu-
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            ro decoro dell’ottima Architettura, in proporzione ragionevole e giuſta, lontana da
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            qualunque ſmorfia, e mala grazia, ſconſiderata, e falſa ne’ſuoi principj, mezzi, e
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            fini, che altro non producono, che confuſioni, e diſordini conſiderabili nella vera, e
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            ſoda Architettura, la quale null’altro approva, nè può approvare, ſe non la rettitu-
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            dine di piantazione, e d’elevazione ragionevole, e ſoda, con ſicurezza tale, e pro-
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            babilità indiſpenſabile di ſua vera forza per reggere non meno all’intemperie dei tem-
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            pi, che per eſſere a un tempo ſteſſo dilettevole alla viſta dei riguardanti, i quali
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            debbon reſtar perſuaſi, che tali manifatture ſieno compoſte di ſcherzi ragionevoli, e
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            non di ſogni ridicoli, e vani, La ſaviezza, la maeſtà, il decoro, e tutto ciò, che
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            è ragionevole, è prezzato nell’Architettura; </s>
            <s xml:id="echoid-s3063" xml:space="preserve">e non già le ſconcezze, le irregolarità,
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            le ſmorfie, e quanto ſi può penſare di tali moderne invenzioni ridicole, e falſe; </s>
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            potendo mai darſi, come pretendono certi moderni ſcorretti Architetti, che l’Archi-
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            tettura giunga ad eſſer ſimile alle ſcuffie delle femmine, che tratto tratto ſi mutano,
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            or con boccoli, rizzetti, naſtri, ed altre ſtravaganti ſmorfie donneſche inutili, e ſvan-
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            taggioſe, ſenza verun propoſito, nè ragione, ma ſoltanto di capriccioſo uſo condan-
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            nabiliſſimo, e nulla più.</s>
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            <s xml:id="echoid-s3066" xml:space="preserve">Il Palladio in ſimil guiſa nel ſuo Libro I. </s>
            <s xml:id="echoid-s3067" xml:space="preserve">d’Architettura a carte 52. </s>
            <s xml:id="echoid-s3068" xml:space="preserve">dice così =”
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            Ma quello, che a mio parere importa molto, è l’abuſo di fare i fronteſpizj del-
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            le porte, delle fineſtre, e delle Logge ſpezzati nel mezzo: </s>
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            ſi fatti per dimoſtrare, ed accuſare il piovere delle fabbriche, il quale così colmo
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            nel mezzo fecero i primi edificatori ammaeſtrati dalla neceſſità iſteſſa; </s>
            <s xml:id="echoid-s3070" xml:space="preserve">non so, che
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            coſa più contraria alla ragione naturale ſi poſſa fare, che ſpezzar quella parte, che
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            è finta difendere gli abitanti, e quelli, che entrano in caſa, dalle piogge, dalle
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            cere, non ſi deve però far ciò contro i precetti dell’Arte, e contro quello, che
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            la ragione ci dimoſtra =. </s>
            <s xml:id="echoid-s3071" xml:space="preserve">Si vede pertanto, che anche gli Antichi variarono, ma
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            ſi vede ancora, che non abbandonarono mai le regole univerſali, e neceſſarie dell’
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