149131& Mathematiques.
dans le liu@e de Thomas à Kempis de
l’Imitation de Ieſus-Chriſt, ou meſme
dans les lïures Sacrez , qu’elle ne luy
ſert, comme l’on aduoüera librement,
quand on l’aura experimenté.
l’Imitation de Ieſus-Chriſt, ou meſme
dans les lïures Sacrez , qu’elle ne luy
ſert, comme l’on aduoüera librement,
quand on l’aura experimenté.
Ie ne veux pas neantmoins condam-
ner tous les Chymiſtes, qui comparent
le Bapteſme à la calcination, & à la lo-
tion, d@nt ils vſent pour épurer les mix-
tes : ni ceux qui trouuent de la reſſem-
blance entre la Confirmation & la fixa-
tion ; entre l’Euchariſtie, & la pierre
Phyſique : entre la Penitence, la cal-
cination, la putrefaction, & la diſſolu-
tion ; entre l’Extreme Onctiõ, & l’hui-
le de vie, par le moyen de laquelle ils
diſent que les metaux imparfaits ſe cõ-
uertiſlent en or, comme ils prouuent
par le clou du cabinet de Florĕce, qu’ils
diſent eſtre moitié fer & moitié or : en-
tre les Ordres ſacrez, & l’huile meſlé
auec les cendres du ſel treſ-parfaict,
qu’ils appellent le ſauon des ſages; & fi-
nalement entre le mariage, & le ſoulfre
metallique rouge, & blanc, d’ oùils ti-
rent leur Elixir Arabique : parce que ie
ne doute nullemĕt qu’il n’y en ait quel-
ques-vns quile font à bonne
ner tous les Chymiſtes, qui comparent
le Bapteſme à la calcination, & à la lo-
tion, d@nt ils vſent pour épurer les mix-
tes : ni ceux qui trouuent de la reſſem-
blance entre la Confirmation & la fixa-
tion ; entre l’Euchariſtie, & la pierre
Phyſique : entre la Penitence, la cal-
cination, la putrefaction, & la diſſolu-
tion ; entre l’Extreme Onctiõ, & l’hui-
le de vie, par le moyen de laquelle ils
diſent que les metaux imparfaits ſe cõ-
uertiſlent en or, comme ils prouuent
par le clou du cabinet de Florĕce, qu’ils
diſent eſtre moitié fer & moitié or : en-
tre les Ordres ſacrez, & l’huile meſlé
auec les cendres du ſel treſ-parfaict,
qu’ils appellent le ſauon des ſages; & fi-
nalement entre le mariage, & le ſoulfre
metallique rouge, & blanc, d’ oùils ti-
rent leur Elixir Arabique : parce que ie
ne doute nullemĕt qu’il n’y en ait quel-
ques-vns quile font à bonne