Zanotti, Francesco Maria
,
Della forza de' corpi che chiamano viva libri tre
,
1752
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LIBRO II.
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liberali; </
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echoid-s1808
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preserve
">e ſe alcuni l’ hanno ſeguita eziandio nel-
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le più vili e plebee, eſſendo ſtato un Franceſe,
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che ha deſcritto con ſomma accuratezza la forma
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del perfettiſſimo cuoco; </
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echoid-s1809
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">parea ben ragionevole,
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che alcuno prendeſſe a deſcrivere, e formar l’ im-
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magine di un ſapientiſſimo ſiloſofo, a cui nulla
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mancaſſe, e in cui nulla deſiderar ſi poteſſe. </
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">Ma
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io credo, due ragioni principalmente aver diſtol-
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to gli uomini da ciò fare; </
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echoid-s1811
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">delle quali la prima
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penſo, che ſia la grandiſſima, e ſomma difficoltà
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/>
di inſtituire queſto filoſofo così perfetto. </
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preserve
">Percioc-
<
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/>
chè ſe nelle altre diſcipline, che ſon più anguſte
<
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e riſtrette, pur è difficile ſcorger quell’ ultimo
<
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grado di perfezione, a cui poſſon giungere; </
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echoid-s1813
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">quan-
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to più lo ſarà nella filoſofia.</
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preserve
">, la qual vagando
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per tutte le coſe, che in mente umana cader poſ-
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/>
ſono, non ha confine ne limite alcuno? </
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preserve
">Che ſe
<
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ognuna di quelle, per eſſer perfetta, ha biſogno
<
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/>
delle altre diſcipline a lei propinque, da cui pe-
<
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/>
rò ſol tanto prende, quanto le baſta per eſſer più
<
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bella, et ornarſene; </
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">che diremo della filoſoſia, che
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vuol profeſſarle, et eſſer maeſtra, e direttrice di
<
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tutte? </
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preserve
">onde ſi vede a lei richiederſi molto mag-
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gior dovizia di cognizioni, e di lumi, che a qual-
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ſivoglia altra. </
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preserve
">E certo non potrà alcuno, non che
<
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filoſofo perfettiſſimo, ma, a mio giudicio, ne
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/>
pur filoſofo chiamarſi, ſe egli non avrà una mol-
<
lb
/>
to acuta, e profonda dialettica, per cui poſſa, e
<
lb
/>
definir le coſe preſtamente, e diſtinguerle, e di-
<
lb
/>
ſtribuirle, e trovar gli argomenti, </
s
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