Zanotti, Francesco Maria, Della forza de' corpi che chiamano viva libri tre, 1752

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            il valore, e la forza; </s>
            <s xml:id="echoid-s1819" xml:space="preserve">e ſapendo miſurare la loro
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            probabilità, e contentarſene, qualora non poſſa
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            giungerſi all’ evidenza; </s>
            <s xml:id="echoid-s1820" xml:space="preserve">ricercando poi l’ eviden-
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            za in quei luoghi, ove qualche ſperanza ci ſe ne
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            moſtri: </s>
            <s xml:id="echoid-s1821" xml:space="preserve">e non far, come quelli, i quali aſſueti
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            all’ evidenza dei matematici ſoffrir non poſſono le
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            ragioni probabili dei giuriſti, ovvero avvezzi al-
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            la probabilità dei giuriſti ſi nojano delle ragioni
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            evidenti dei matematici; </s>
            <s xml:id="echoid-s1822" xml:space="preserve">nel che errano cosi gli
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            uni, come gli altri. </s>
            <s xml:id="echoid-s1823" xml:space="preserve">Et anche dovrebbe per eſſer
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            degno del nome di filoſoſo ſapere perfettamente
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            tutte le fallacie; </s>
            <s xml:id="echoid-s1824" xml:space="preserve">perchè ſebbene è vergogna tal-
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            volta l’ uſarle, è però molto maggior vergogna,
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            eſſendo uſate da altri, il non ſaper ſvolgerle, e
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            diſcoprirle. </s>
            <s xml:id="echoid-s1825" xml:space="preserve">Ne con tutta queſta ſcienza però ſa-
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            rà gran fatto il filoſofo da apprezzarſi, ſe egli non
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            ſe ne ſervirà a conſeguire le altre; </s>
            <s xml:id="echoid-s1826" xml:space="preserve">e non avrà
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            in primo luogo compreſa nell’ animo la varietà,
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            e l’ ordine, e la bellezza di tutte le coſe intellet-
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            tuali, che chiamanſi metafiſiche: </s>
            <s xml:id="echoid-s1827" xml:space="preserve">le quali alcuni
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            diſprezzano, avendole per inſuſſiſtenti, e vane;
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            <s xml:id="echoid-s1828" xml:space="preserve">ma ſe penſaſſero, niuna coſa preſentarſi giammai
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            all’ animo, ne più manifeſta, ne più ferma, et
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            immutabile delle forme univerſali ed aſtratte, e
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            niente eſſer prù certo che quei principj, e quelle
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            verità, che da eſſe a tutte le ſcienze derivano,
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            io non sò, perchè molto più ſtimar non doveſſero
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            quelle coſe, che eſſi chiamano inſuſſiſtenti e va-
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            ne, che non quelle, che eſſi chiamano vere e rea-
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            li. </s>
            <s xml:id="echoid-s1829" xml:space="preserve">E certo che la metafiſica ci aprì ella ſola </s>
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