Zanotti, Francesco Maria, Della forza de' corpi che chiamano viva libri tre, 1752

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              <pb o="133" file="0157" n="157" rhead="LIBRO II."/>
            me nacquero tra gli uomini, e crebbero, e paſ-
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            ſarono in varj tempi a varie nazioni, e con qua-
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            li ajuti, e per quai mezzi a tanta autorità, e glo-
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            ria s’ innalzarono; </s>
            <s xml:id="echoid-s1868" xml:space="preserve">che oltrechè è conveniente a
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            qualunque profeſſore il ſapere gli avvenimenti
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            dell’ arte ſua; </s>
            <s xml:id="echoid-s1869" xml:space="preserve">queſto ſingolarmente è proprio del-
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            la filoſofia; </s>
            <s xml:id="echoid-s1870" xml:space="preserve">perciocchè l’ iſtoria dell’ altre ſcien-
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            ze non è una parte di eſſe, ne è parte della retto-
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            rica l’ iſtoria della rettorica, ne della dialettica l’
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            iſtoria della dialettica; </s>
            <s xml:id="echoid-s1871" xml:space="preserve">ma l’ iſtoria della filoſofia,
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            che tutte le altre comprende, ſembra eſſere una
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            parte della filoſofia ſteſſa. </s>
            <s xml:id="echoid-s1872" xml:space="preserve">Imperocchè ſe i filoſo-
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            fi conſiderano con tanta attenzione gli altri ani-
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            mali, e notano diligentemente e raccolgono le
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            loro azioni, e tutte le loro induſtrie, e queſta
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            iſtoria pongono tra le parti della loro ſcienza; </s>
            <s xml:id="echoid-s1873" xml:space="preserve">io
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            non sò, perchè non debbano porvi anche l’ iſtoria
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            degli ſcienziati, e di lor medeſimi; </s>
            <s xml:id="echoid-s1874" xml:space="preserve">tanto più, che
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            ſo no eſſi più nobili degli altri animali, eſſendo do-
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            tati di ragione, et avendola più anche degli al-
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            tri uomini coltivata. </s>
            <s xml:id="echoid-s1875" xml:space="preserve">Ma laſciamo ormai di rac-
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            cogliere tutte le infinite qualità, e doti, che a
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            quel filoſofo, che noi vorremmo veder deſcritto,
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            eccellentiſſimo, e ſommo ſi richiedercbbono; </s>
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            ciocchè non paja ch’io voglia formarlo io, e pre-
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            ſuma far quello, che ho detto non eſſere fino ad
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            ora ſtato fatto da niuno a cagione della grandiſſi-
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            ma difficoltà. </s>
            <s xml:id="echoid-s1877" xml:space="preserve">Sebbene io credo, che anche un’ al-
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            tra ragione abbia diſtolto gli uomini dal farlo, e
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            queſta è, perchè ne potrebbe farlo chi non foſſe </s>
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