1men certi. S.A.
A me mi pare che lui uoglia, in tal prima queſtione, che quella resti
ot timamente chiarita (come è il uero) per le ragioni, & argomenti per auanti adutti,
& dimoſtrati, le quale ragioni, ouer argomenti ſcno tutti Mathematici, & non natu
rali, perche parte de quelli ſe uerificano per la. 23. del Seſto di Euclide, & parte per
la quarta del medeſimo. N. Voſtra Signoria inſieme con lui dice la uerita, che tal que
ſtione è manifeſta per le ſue ragioni adutte per auanti, & questo medeſimo anchoraio
di ſopra lo affermai, perche tai antecedentiſono ſtati da lui dimoſtrati con argomenti
Mathematici, ma in fine de tai buone argomentationi, ui ſottogionge due altre con
cluſioni, la prima delle quale dice preciſamente in queſta forma. Et certamente ſono
alcuni peſi, li quali poſti nelle piccol libre, non ſono manifesti al ſenſo, & nelle grande
ſono manifesti. La qual concluſione, uolendola conſiderare, giudicare, & approuare,
ſi come naturale, cioe per uigore, & autorita del ſenſo del uedere, nelle libre materia
le, ſenza dubbio tal ſua concluſione patiſſe oppoſitioni aſſai, perche nelle dette libre,
ouer bilanze materiale, la maggior parte delle uolte ſe trouara ſeguir tutto al contra
rio, cioe che ſono alcuni peſi, li quali poſti, nelle libre, ouer bilanze grande, non ſe fa
ranno con alcuna inclinatione manifeſti al ſenſo del uedere. Et nelle bilanzette piccole
ſe manifestar anno, cioe che far anno inclinatione uiſibile, & tutto questo, la ſperien
tia lo manifeſta. Perche ſe ſopra una di quelle ſopradette bilanze grande de Speciali, ui
ſara posto un grano di formento. Eglie coſa chiara, che nella maggior parte di quelle,
non fara alcuna uiſibil inclinatione. Et nella maggior parte di quelle piccolette che uſa
no li Banchieri, far anno inclinatione molto cuidente. Ma uolendo poi conſiderare,
giudicare, & dimoſtrare tal ſua queſtione, ouer concluſione, ſi come Mathematico,
cioe fuora de ogni materia, ſenza dubbio tal ſua concluſione ſaria falſa, perche ogni
piccol peſo poſto in qual ſe uoglia libra fara inclinar quella continuamente per fina
all'ultimo, ouer piu baſſo luoco, che inclinar ſe poſſa, & tutto queſto nelli principij del
la ſcientia di peſi à Voſtra Signoria, lo faro manifeſto. Dapoi lui ſottogionge anchora
queſt'altra concluſione, & dice in queſta forma. Et certamente ſono alcuni peſi, le
quali ſono manifeſti nell'una, & l'altra ſorte de libre (cioe nelle maggiori, & nelle me
nori) ma molto piu nelle maggiori, perche molto piu granda inclinatione, uien fatta dal
medeſimo peſo nelle maggiori. La qual concluſione, uolendolo conſiderare, giudicare,
& approuare, ſi come naturale (come fu detto dell'altra) cioe per uigore, & autorita
del ſenſo del uedere, nelle dette libre materiale, certamente queſta non patira men op
poſitioni dell'altra, per le medeſime ragioni in quella adutte. Et ſimilmente, uolendo poi
conſiderare, giudicare, & dimoſtrare tal concluſione, come Mathematico, cioe fuora
de ogni materia medeſimamente talſua concluſione ſaria falſa, perche ogni ſorte di pe
ſo poſto in qual ſi uoglia ſorte de libra, fara inclinar quella de continuo per fina à tan
to che quella ſia gionta all'ultimo, ouer piu baſſo luoco, che quella inclinar ſi poſſa, &
tutto queſto, nelli detti principij della ſcientia di peſi dimostr atiuamente à quella ſi fara
manifeſto. S.A. Anchor che tutte queste uoſtre oppoſitioni, & argomenti naturali,
habbiano del ueriſimile non poſſo credere, che il non ue ſia altre ragioni, & argo
menti, ſi naturali, come Mathematici da poter difendere, & ſaluare, tal ſua questione
inſieme con quell altre due concluſioni. Anci è ho ferma opinione che chi ſtudiaſſe con
ot timamente chiarita (come è il uero) per le ragioni, & argomenti per auanti adutti,
& dimoſtrati, le quale ragioni, ouer argomenti ſcno tutti Mathematici, & non natu
rali, perche parte de quelli ſe uerificano per la. 23. del Seſto di Euclide, & parte per
la quarta del medeſimo. N. Voſtra Signoria inſieme con lui dice la uerita, che tal que
ſtione è manifeſta per le ſue ragioni adutte per auanti, & questo medeſimo anchoraio
di ſopra lo affermai, perche tai antecedentiſono ſtati da lui dimoſtrati con argomenti
Mathematici, ma in fine de tai buone argomentationi, ui ſottogionge due altre con
cluſioni, la prima delle quale dice preciſamente in queſta forma. Et certamente ſono
alcuni peſi, li quali poſti nelle piccol libre, non ſono manifesti al ſenſo, & nelle grande
ſono manifesti. La qual concluſione, uolendola conſiderare, giudicare, & approuare,
ſi come naturale, cioe per uigore, & autorita del ſenſo del uedere, nelle libre materia
le, ſenza dubbio tal ſua concluſione patiſſe oppoſitioni aſſai, perche nelle dette libre,
ouer bilanze materiale, la maggior parte delle uolte ſe trouara ſeguir tutto al contra
rio, cioe che ſono alcuni peſi, li quali poſti, nelle libre, ouer bilanze grande, non ſe fa
ranno con alcuna inclinatione manifeſti al ſenſo del uedere. Et nelle bilanzette piccole
ſe manifestar anno, cioe che far anno inclinatione uiſibile, & tutto questo, la ſperien
tia lo manifeſta. Perche ſe ſopra una di quelle ſopradette bilanze grande de Speciali, ui
ſara posto un grano di formento. Eglie coſa chiara, che nella maggior parte di quelle,
non fara alcuna uiſibil inclinatione. Et nella maggior parte di quelle piccolette che uſa
no li Banchieri, far anno inclinatione molto cuidente. Ma uolendo poi conſiderare,
giudicare, & dimoſtrare tal ſua queſtione, ouer concluſione, ſi come Mathematico,
cioe fuora de ogni materia, ſenza dubbio tal ſua concluſione ſaria falſa, perche ogni
piccol peſo poſto in qual ſe uoglia libra fara inclinar quella continuamente per fina
all'ultimo, ouer piu baſſo luoco, che inclinar ſe poſſa, & tutto queſto nelli principij del
la ſcientia di peſi à Voſtra Signoria, lo faro manifeſto. Dapoi lui ſottogionge anchora
queſt'altra concluſione, & dice in queſta forma. Et certamente ſono alcuni peſi, le
quali ſono manifeſti nell'una, & l'altra ſorte de libre (cioe nelle maggiori, & nelle me
nori) ma molto piu nelle maggiori, perche molto piu granda inclinatione, uien fatta dal
medeſimo peſo nelle maggiori. La qual concluſione, uolendolo conſiderare, giudicare,
& approuare, ſi come naturale (come fu detto dell'altra) cioe per uigore, & autorita
del ſenſo del uedere, nelle dette libre materiale, certamente queſta non patira men op
poſitioni dell'altra, per le medeſime ragioni in quella adutte. Et ſimilmente, uolendo poi
conſiderare, giudicare, & dimoſtrare tal concluſione, come Mathematico, cioe fuora
de ogni materia medeſimamente talſua concluſione ſaria falſa, perche ogni ſorte di pe
ſo poſto in qual ſi uoglia ſorte de libra, fara inclinar quella de continuo per fina à tan
to che quella ſia gionta all'ultimo, ouer piu baſſo luoco, che quella inclinar ſi poſſa, &
tutto queſto, nelli detti principij della ſcientia di peſi dimostr atiuamente à quella ſi fara
manifeſto. S.A. Anchor che tutte queste uoſtre oppoſitioni, & argomenti naturali,
habbiano del ueriſimile non poſſo credere, che il non ue ſia altre ragioni, & argo
menti, ſi naturali, come Mathematici da poter difendere, & ſaluare, tal ſua questione
inſieme con quell altre due concluſioni. Anci è ho ferma opinione che chi ſtudiaſſe con