Morelli, Gregorio, Scala di tutte le scienze et arti, 1567
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              La diffinitione che è mezo della potißima demo
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              stratione, importa, che ella ſia diffinitione piu
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              del ſugetto, che del predicato? </s>
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              OM.
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              <s> De
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              ue eſſere diffinitione di amendue, perche ſe i
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              principij di tale demoſtratione ſono conuertibi
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              li, & tali principij non eſſendo altro che ſu­
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              getto & predicato, & la diffinitione impli­
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              candoſi & co'l ſugetto, & co'l predicato è ne­
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              ceſſario che conuertendoſi con uno, & eſſen­
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              do ſua diffinitione che ſi conuerta anco con l'al
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              tro, & che ſia ſua diffinitione, ben è uero che
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              ſarà ſolamente della paßione diffinitione cauſa
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              le, & del ſugetto ſarà formale, & cauſale.
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              <s>M
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              OR.
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              <s> Et perche non formale della paßio­
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              Perche ſeguirebbe che la paßio
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              ne foſſe ſuſtanza, ſe ella haueſſe la diffinitione
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              <s>però diciamo che è
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              ſolamente cauſale, ò efficiente della paßione,
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              & del ſugetto formale, & cauſale inſieme,
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              come in queſto eſſempio. </s>
              <s>L'animale rationale
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              mortale è riſibile, l'huomo è animale rationa
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              le, mortale, adunque è riſibile: ecco che ani
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              male rationale mortale che è il mezo nella de
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              moſtratione, è diffinitione formale, & cauſa­
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              le dell'huomo, che è il ſugetto, & del riſibile
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              che è la paßione è ſolo diffinitione cauſale.
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              <s> Intorno a queſta prima parte de me­
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              todi altro non deſidero, ſe non che uoi parlia-</s>
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