1La diffinitione che è mezo della potißima demo
stratione, importa, che ella ſia diffinitione piu
del ſugetto, che del predicato? TOM. De
ue eſſere diffinitione di amendue, perche ſe i
principij di tale demoſtratione ſono conuertibi
li, & tali principij non eſſendo altro che ſu
getto & predicato, & la diffinitione impli
candoſi & co'l ſugetto, & co'l predicato è ne
ceſſario che conuertendoſi con uno, & eſſen
do ſua diffinitione che ſi conuerta anco con l'al
tro, & che ſia ſua diffinitione, ben è uero che
ſarà ſolamente della paßione diffinitione cauſa
le, & del ſugetto ſarà formale, & cauſale.
MOR. Et perche non formale della paßio
ne? TOM. Perche ſeguirebbe che la paßio
ne foſſe ſuſtanza, ſe ella haueſſe la diffinitione
formalmente del ſugetto. però diciamo che è
ſolamente cauſale, ò efficiente della paßione,
& del ſugetto formale, & cauſale inſieme,
come in queſto eſſempio. L'animale rationale
mortale è riſibile, l'huomo è animale rationa
le, mortale, adunque è riſibile: ecco che ani
male rationale mortale che è il mezo nella de
moſtratione, è diffinitione formale, & cauſa
le dell'huomo, che è il ſugetto, & del riſibile
che è la paßione è ſolo diffinitione cauſale.
MOR. Intorno a queſta prima parte de me
todi altro non deſidero, ſe non che uoi parlia-
stratione, importa, che ella ſia diffinitione piu
del ſugetto, che del predicato? TOM. De
ue eſſere diffinitione di amendue, perche ſe i
principij di tale demoſtratione ſono conuertibi
li, & tali principij non eſſendo altro che ſu
getto & predicato, & la diffinitione impli
candoſi & co'l ſugetto, & co'l predicato è ne
ceſſario che conuertendoſi con uno, & eſſen
do ſua diffinitione che ſi conuerta anco con l'al
tro, & che ſia ſua diffinitione, ben è uero che
ſarà ſolamente della paßione diffinitione cauſa
le, & del ſugetto ſarà formale, & cauſale.
MOR. Et perche non formale della paßio
ne? TOM. Perche ſeguirebbe che la paßio
ne foſſe ſuſtanza, ſe ella haueſſe la diffinitione
formalmente del ſugetto. però diciamo che è
ſolamente cauſale, ò efficiente della paßione,
& del ſugetto formale, & cauſale inſieme,
come in queſto eſſempio. L'animale rationale
mortale è riſibile, l'huomo è animale rationa
le, mortale, adunque è riſibile: ecco che ani
male rationale mortale che è il mezo nella de
moſtratione, è diffinitione formale, & cauſa
le dell'huomo, che è il ſugetto, & del riſibile
che è la paßione è ſolo diffinitione cauſale.
MOR. Intorno a queſta prima parte de me
todi altro non deſidero, ſe non che uoi parlia-