Ergo anima vacat interitu.
Omne quod vacat interitu, eſt immortale.
Anima vacat interitu.
Ergo anima est immortalis.
Hæc ratio animæ immortalitatem maximè oſtendit, quia
à nullo extrinſeco interfici poteſt.
à nullo extrinſeco interfici poteſt.
Hæ duæ rationes tantam affinitatem, tantamque inter ſe
cognitionem habent, vt vnica ratio videri possit. Quod enim à
ſe ipſo non deſtruitur, neque ab alio quopiam deſtruetur: nam
cum in ſe ſuæ perennitatis cauſam geſtet, ſibi ſemper præsto
est; ſe ſaluam ſemper eſſe vult, vt illud eſt quod à ſe ipſo mo
uetur: & rurſus quod ab alio non destruitur, ſed principium
est, & cauſa potius, vt omnia alia conſeruentur, id à ſe ipſo
non deſtruetur quale motionis est principium.
cognitionem habent, vt vnica ratio videri possit. Quod enim à
ſe ipſo non deſtruitur, neque ab alio quopiam deſtruetur: nam
cum in ſe ſuæ perennitatis cauſam geſtet, ſibi ſemper præsto
est; ſe ſaluam ſemper eſſe vult, vt illud eſt quod à ſe ipſo mo
uetur: & rurſus quod ab alio non destruitur, ſed principium
est, & cauſa potius, vt omnia alia conſeruentur, id à ſe ipſo
non deſtruetur quale motionis est principium.
Qua nam ratione illud Platonis intelligi debeat, animam
eſſe naturam ſe ipſam mouentem, ſeu per ſe mobilem, Diui
nus Plato docuit libro decimo de legibus; vbi isthæc ad uer
bum ſcripſit.
eſſe naturam ſe ipſam mouentem, ſeu per ſe mobilem, Diui
nus Plato docuit libro decimo de legibus; vbi isthæc ad uer
bum ſcripſit.
“Trahit quidem animus cælestia omnia, & terrena, in ſu
per & ea, quæ in mari ſunt ſuismet motionibus, quorum
iſta ſunt nomina.”
per & ea, quæ in mari ſunt ſuismet motionibus, quorum
iſta ſunt nomina.”
“Velle, confidere, curare, conſulere, opinari, ſiue rectè, ſeu
perperam. Gaudentem, timentem, conſidentem, dolentem,
amantem, peroſum, &c.” Hæc ex Diuino Platone ad ver
bum: De quibus motionum ſpeciebus locutum fuiſſe diuinum
Platonem Theophrastus ſcripſit in primo ſuo libro de motu:
& Strato Lampſacenus, qui fuit Theophraſti auditor, & in
ter optimos philoſophos numeratus in libro, quem Strato etiam
ipſe de motu edidit. Ex quibus ſatis ſuperque notum eſſe reor,
alias eſſe motionum ſpecies, quas Plato animalibus aſcripſit,
perperam. Gaudentem, timentem, conſidentem, dolentem,
amantem, peroſum, &c.” Hæc ex Diuino Platone ad ver
bum: De quibus motionum ſpeciebus locutum fuiſſe diuinum
Platonem Theophrastus ſcripſit in primo ſuo libro de motu:
& Strato Lampſacenus, qui fuit Theophraſti auditor, & in
ter optimos philoſophos numeratus in libro, quem Strato etiam
ipſe de motu edidit. Ex quibus ſatis ſuperque notum eſſe reor,
alias eſſe motionum ſpecies, quas Plato animalibus aſcripſit,