Buonamici, Francesco, De motu libri X

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    <archimedes>
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            <p type="main">
              <s>
                <pb pagenum="140"/>
              imperfectum quod non abſoluitur à quanto. </s>
              <s>Denique talis diuidendi ratio per vniuerſa illa ge­
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              nera pertinet ſecundum quæ fit propriè motus. </s>
              <s>itaque eſt quiddam commune ad vnum, & per
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              ſuas parteis ad ſingula pro ratione accommodatur. </s>
              <s>Sic ſua diuiſionis eſt ratio ſecundum
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              in quanto, quali, & vbi, neque ab hac diuidendi formula abhorret ipſa ſubſtantia. </s>
              <s>Tertiò ſumi­
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              tur, vt aiunt, diuiſio à mora in qua fit motus, quæ planè ortum ducit à certa proportione quæ in­
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              ter agens & patiens intercedit ex quo motus celer, aut tardus appellari ſolet. </s>
              <s>credo autem eam
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              propriè tempus eſſe, aut ſaltem ab illo non abſtrahi. </s>
              <s>Poſtremò diuiſio in motu eſt ſucceſsiua
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              contractio diuerſorum graduum, ſiue partium, vt ſolent aliqui dicere, formæ quæ certè tempus
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              non eſt, vt ipſi volunt, atque à tempore ſeparatur, cùm tempus habeat rationem rei perfectæ,
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              itaque certam conſtituit ſpeciem in prædicamento quantitatis: atqui illa contractio cum ſucceſ­
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              ſione partium formę imperfectę rei rationem habet, neque propriam vllam per ſe ſpeciem facit.
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              <s>Modi enim rerum, partes, & viæ ad formas ſpeciem non efformant, cùm ab eo conſtituantur cu­
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              ius ſunt viæ, partes, & modi; in quibus ſucceſsio iſta numeranda eſt. </s>
              <s>Nam ſpecies ipſa forma
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              completur; habet enim certam denominationem quæ eſt vniuerſa ex forma; ſed poteſtas, mo­
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              dus, via, & pars poſſunt aliquid eſſe formæ, neutiquam tamen formæ. </s>
              <s>His ſtantibus ea decernun­
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              tur ab ipſis. </s>
              <s>In primis rationem illam diuiſionis quæ priore loco expoſita eſt, non eſſe motui
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              familiarem, quia proficiſcitur à ſubiecto, & eſt per accidens. </s>
              <s>Neque item ſecundam eo quòd
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              hæc datur extra motum quem nunc definire inſtituimus: nam datur in generatione ſubſtantiæ
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              quam ſub motu qui tractatur in præſentia,
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              negant. </s>
              <s>Negant quoque illam tertiam, quia
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              nihil eſt aliud omnino quàm tempus; hoc autem non conſtituit motum, ſed comitatur, cùm ſit
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              numerus eius, aut affectio,
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              . </s>
              <s>per ſe ipſam à motu ſeparata. </s>
              <s>Neque enim illi obſtat, quo­
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              minus ſit quędam ſpecies abſoluta, quia ſit affectio, quemadmodum obſtabat, ſi modus, aut pars,
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              aut via fuiſſet. </s>
              <s>Ob id, cùm ad præſtandum motum plura requirantur, & ex his interna aliqua,
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              nonnulla externa. </s>
              <s>in externis tempus collocatur. </s>
              <s>Sed vltimam prorſus pertinere dicunt ad mo­
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              tum quæ, ſcilicet, eſt partitio per gradus & parteis formæ. </s>
              <s>Ab his tranſeunt ad ea quæ
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                tur</expan>
              ex his, quorum primum ad propoſitam quæſtionem pertinet. </s>
              <s>Cùm enim quæritur genus
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              motus; quantum hîc accipiendum eſt: quoniam motus ita conſideratus, vt contractio ſucceſsi­
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              ua diuerſorum graduum continet rationem diuiſionis quæ per ſe ſpectat ad quantum, at cùm
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              quędam res imperfecta ſit, nec ſpeciem proptereà conſtituat. </s>
              <s>ex hoc effici, vt expungatur ali­
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              quando è genere quanti; veruntamen ad quantum refertur. </s>
              <s>nam cęteroquin entis ea diuiſio, de
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              qua 3. Phyſ. exponitur, eſt communis rebus perfectis & imperfectis. </s>
              <s>Verumenimuerò, quod
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              ſpectat ad reliqua fluxus iſte communiter accipitur, & tam pertinet ad eum qui fit cum ſucceſsio­
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              ne, quàm ad eum qui veſtigio temporis obitur quem propriè mutationem vocari dicunt. </s>
              <s>Nan­
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              que & generatio motus eſt communiter & fluxus: cùm in ea quoque ſit ratio generalis motus
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              & fluxus, nempe ratio medij, ſubiectum actu, & aliqua repugnantia, ſiue renitentia, quæ
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              omnia ad efficiendum motum concurrant neceſſe eſt, licet non compleant ipſum, nec ſpecificè
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              conſtituant: ſed prætereà ſucceſsionis differentia flagitetur per quam propriè motus à mutatio­
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              ne propriè dicta ſeparatur. </s>
              <s>Habes igitur omnem D. Thomæ ſententiam, quantum licuit, breui­
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              ter expoſitam.</s>
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              <s>
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              C</s>
            </p>
            <p type="margin">
              <s>
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              D</s>
            </p>
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              <s>
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              E</s>
            </p>
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              <s>
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              F</s>
            </p>
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              <s>
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              G</s>
            </p>
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              <s>
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              Confutatur ſententia Thomiſtarum, & ſeligitur ille motus qui proponitur ad definiendum.
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              <s>Cap. </s>
              <s>VII
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              .</s>
            </p>
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              <s>ITA defenditur à nonnullis D. Thomæ ſententia. </s>
              <s>Sed eorum pace dicere nunc mihi liceat;
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              multas certè repugnantias inculcat quæ nobis ſunt ob auctoritatem patronorum mox iudi­
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              candę. </s>
              <s>In primis
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              diſtinguitur ſecunda ratio diuiſionis ab vltima: cùm vtraque ratio proponat
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              latitudinem formæ quæ per motum comparatur. </s>
              <s>niſi fortè ſecunda illa abſtrahatur à ſucceſsio­
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              ne, & in ea ſolum habeatur ratio terminorum omni conſideratione viæ
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              . </s>
              <s>ſecluſa.
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              </s>
              <s>Sed neque ipſi docent; nec facilè apparet, vt ea partitio poſterior à ſucceſsione ſeparetur; cùm,
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              ſi quilibet terminus ſeorſum concipiatur,
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              ſubeat vnius rei
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              perfectę, & eiuſmodi,
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              vt ſpeciei vim obtineat. </s>
              <s>Sic & planta, & animal, & homo ſunt abſolutæ ſubſtantiæ, & vnum per
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              ſe ſingula. </s>
              <s>Quòd ſi conferantur hi gradus, vt continent rationem quandam exuperantiæ, &
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                parationis</expan>
              , perfectioris, ſcilicet, & imperfectioris; adhuc vt termini ſumuntur & inter ſe diſtin­
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              cti proinde nullus hîc locus diuiſioni relinquitur. </s>
              <s>Si verò in iis actus & poteſtas obſeruentur,
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              & quatenus id quod eſt imperfectius à perfectiore poteſt informari, & cùm ſit in potentia, dedu­
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              ci ad actum per quandam continuationem, aut non fuit hoc ſine aliqua præfatione ponendum;
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              aut à nobis hactenus concedendum non eſt qui ſucceſsionem quoque in ſubſtantiæ mutatione
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              volumus eſſe. </s>
              <s>Deinde referunt ſecundam ſpeciem diuiſionis ad varia prædicamenta, quartam
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              verò ſolum ad quantum, in
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              . </s>
              <s>collocant vniuerſam eſſentiam motus: cùm tamen idem reipſa </s>
            </p>
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