163157LIBER VII.
ctæ.
Et his inter ſe differunt ſenſibilia corpora, aut horũ
gradibus: atq; quia aliquod horũ patiuntur, alterari dici-
mus tam animata corpora, quàm inanimata, & animantiũ
partes, quæ animæ ſunt expertes: calefiunt enim, aut frige-
fiunt, aut dulcia fiũt, aut amara, aut aliquo alio prædictorũ
afficiuntur. Ip ſi quoq; ſenſus alter antur, patiuntur enim:
nam ipſorũ actio motus eſt per corpus patiente aliquid ſen
ſu: atq; quibus alterantur inanimata, his uniuerſis animãtia
etiã alter antur. At quibus animantia alterantur, hiſce non
alterantur inanimata: per ſenſus enim nõ alter antur, neque
ſentiunt inanimata, cùm alterãtur. Nibil tamẽ prohibet ut
& animantia cùm alterantur, nõ ſentiant, quando non per
ſenſus ip ſis accidit alteratio. Si igitur affectus quidẽ ſen-
ſibiles ſunt: per hos autem fit alteratio, patet iam ſimul eſſe
patiens ipſum, atq; affe ctũ, & nibil inter ipſa medium eſſe:
nam huic quidẽ aër cõtinuus eſt: aëri uerò cõiungitur cor-
pus, & ſuperficies quidẽ lumini, uiſui uerò lumen cohæret:
ſimiliter & auditus, ac odor atus primo mouẽti cõiungitur:
ſapor etiã ſimul eſt modo eodẽ, & guſtus. Simili modo fit
& in hiſce, quæ ſunt expertia animæ, atq; ſenſus. Id etiam
quod augetur, & id quod auget, eodẽ modo ſe habẽt. Accre
tio nanq; quædam additio eſt, quare ſimul ſunt quod auget,
& quod augetur. Et in diminutione eodẽ modo: cauſanãq;
decretionis, ablatio quædã eſt. Patetigitur nibil eſſe mediũ
inter id, quod ultimum mouet, & id quod primò mouetur.
gradibus: atq; quia aliquod horũ patiuntur, alterari dici-
mus tam animata corpora, quàm inanimata, & animantiũ
partes, quæ animæ ſunt expertes: calefiunt enim, aut frige-
fiunt, aut dulcia fiũt, aut amara, aut aliquo alio prædictorũ
afficiuntur. Ip ſi quoq; ſenſus alter antur, patiuntur enim:
nam ipſorũ actio motus eſt per corpus patiente aliquid ſen
ſu: atq; quibus alterantur inanimata, his uniuerſis animãtia
etiã alter antur. At quibus animantia alterantur, hiſce non
alterantur inanimata: per ſenſus enim nõ alter antur, neque
ſentiunt inanimata, cùm alterãtur. Nibil tamẽ prohibet ut
& animantia cùm alterantur, nõ ſentiant, quando non per
ſenſus ip ſis accidit alteratio. Si igitur affectus quidẽ ſen-
ſibiles ſunt: per hos autem fit alteratio, patet iam ſimul eſſe
patiens ipſum, atq; affe ctũ, & nibil inter ipſa medium eſſe:
nam huic quidẽ aër cõtinuus eſt: aëri uerò cõiungitur cor-
pus, & ſuperficies quidẽ lumini, uiſui uerò lumen cohæret:
ſimiliter & auditus, ac odor atus primo mouẽti cõiungitur:
ſapor etiã ſimul eſt modo eodẽ, & guſtus. Simili modo fit
& in hiſce, quæ ſunt expertia animæ, atq; ſenſus. Id etiam
quod augetur, & id quod auget, eodẽ modo ſe habẽt. Accre
tio nanq; quædam additio eſt, quare ſimul ſunt quod auget,
& quod augetur. Et in diminutione eodẽ modo: cauſanãq;
decretionis, ablatio quædã eſt. Patetigitur nibil eſſe mediũ
inter id, quod ultimum mouet, & id quod primò mouetur.
Quòd omnis alteratio ſit in ſenſibilibus, &
in parte ani-
mæ ſenſitiua.
mæ ſenſitiua.
CAP. III.
11Hîc probat Ā-riſtot. omnem
alterationẽ eſſe
ſecundum ſen-
ſibilia.
_DE_inceps autẽ uniuerſa, quæ alterãtur, à ſenſibilibus
alterari, & eorũ alterationẽ eſſe duntaxat, quæ per
ſe ab hiſce pati dicuntur, per hæc contemplentur oportet.
alterari, & eorũ alterationẽ eſſe duntaxat, quæ per
ſe ab hiſce pati dicuntur, per hæc contemplentur oportet.