Tesoro De Las Tres Lengvas Española, Francesca, Y Italiana, 1637

Table of contents

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[51.] TROISIEME LIVRE D’AR CHITEC TVRE DE MARC VITRVVE POLLION. PREFACE.
[52.] De la compoſition det maiſons ſacrees, enſemble des ſymmetries du corps humain. Chapitre. I.
[53.] Ceſte figure eſt de Philander, qui dit auoir veu ces comp{as} droit & courbe graués en vn marbre à Romme, au jardin d’Angelo Colotio: Et par ceci ſe void que l’inuention du com-p{as} courbe eſt de temps immemorial.
[54.] Des cinq eſpeces de baſtiment. Chap. II.
[55.] Digreßion treſutile, par laquelle Philander explique fort diligem-ment tout ce qui concerne le faict des colonnes & de la tra-beation, à fin d’auoir le vray ſens du troiſieme chapitre ſuyuant.
[56.] Des fondemens de muraille ſur quoy doyuent poſer les colonnes, en-ſemble de leurs ornements & Architraues, puis de la fa-çon requiſe à faire iceux fondements tant en lieux plains & ſolides ou fermes que mal vnis. Chapitre. III.
[57.] Les quatre premieres ſections ſont doigts, Et le pied en contenoit ſeize. Les trois derniers ſont on-ces, ou pouces, comme no{us} appellons.
[58.] Ichnographie du Chapiteau Ionique angulaire.
[59.] QVATRIEME LIVRE DAR CHITEC TVRE DE MARC VITRVVE POLLION.
[60.] FREFACE.
[61.] Des trois manieres de colonnes auec leurs origines & inuentions. Chapitre I.
[62.] Des membres aſſis ſur les colonnes. Chap. II.
[63.] De la façon Dorique. # Chap. III.
[64.] De la diſtribution interieure de l’edifice, & de ſa face de deuant. Chapitre IIII.
[65.] De la ſituation des edifices ſelon les regions. Chapitre V.
[66.] Des portes pour les temples, enſemble de leurs ornements, & la façon de leurs fermetures. # Chap. VI.
[67.] La façon de Baſtir les temples à la mode Tuſcane. Chap. VII.
[68.] La maniere d’eſtablir & ſituer les autels des dieux. Chapitre VIII.
[69.] CINQVIEME LIVRE D’AR CHITECTVRE DE MARC VITRVVE POLLION.
[70.] PREFACE.
[71.] De l’hoſtel de la ville. # Chapitre I.
[72.] De quelle maniere faut ordonner la treſorerie, la priſon, & l’auditoire à Plaider. # Chap. II.
[73.] Du Theatre. # Chap. III.
[74.] De l’harmonie. # Chapitre IIII.
[75.] Comparaiſon des changements de la muſique ancienne auec celle de noſtre temps.
[76.] Des vaſes ou vaiſſeaux du Theatre. # Chap. V.
[77.] De l’edification du theatre. # Chap. VI.
[78.] De la couuerture du portique du theatre. Chap. VII.
[79.] Des trois genres ou eſpeces de ſcenes. # Chap. VIII.
[80.] Des portiques ou galleries à ſe promener derriere la Scene. Chapitre IX.
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1632120QVATRIEME LIVRE lonnes correſpondent à ceſte groſſeur: & qui voudrort baſtir la
muraille
tout à neuf, il ſera bon la maçonner de bloccage, &
la
lier
de quartiers de pierre de taille ou de marbre, trauerſans tou-
te
l’eſpoiſſeur.
Ce faiſant ledit bloccage ainſi lié par ces quartiers,
rendra
la perfection de l’oeuure plus ferme, &
de plus longue
duree
.
Dauantage, qui voudroit entailler contre ces murailles
quelques
figures de relief, reſpondantes ſur les ſieges d’enuiron,
celà
rendroit l’apparence du baſtiment beaucoup plus belle, &
de
meilleure
grace.
POvr bien ſituer les Temples conſacrés aux
Dieux
immortels, &
les tourner aux regions
ils
doiuent regarder, faudra tenir ceſte reigle,
que
s’il n’y a choſe qui nous empeſche, &
le ba-
ſtiment
ſe peut faire à liberté:
la repreſentation
du
Dieu colloquee en iceluy, aura la face tour-
nee
deuers Soleil couchant, à fin que ceux qui voudront aller à
l’autel
pour ſacrifier, ou faire leurs prieres, puiſſent, en addreſ-
ſant
leur viſage à l’Orient, voir à plein front le viſage de celle
remembrance
:
tellement que pour impetrer leurs requeſtes, ils
ayent
les yeux ententifs à l’image, &
au leuant ou orient du So-
leil
, meſmes que les ſimulacres ſemblent ſe leuer à fin de re-
garder
les ſupplians ou ſacrifians.
Voilà pourquoy il eſt neceſſai-
re
que tous les autels des Dieux ſoyent tournés deuers l’Orient.
Toutesfois ſi la nature du lieu repugnoit à celà, l’ordonnance
de
l’edifice doit eſtre changee, &
la ſtructure eſtablie de ſorte
que
lon puiſſe voir de ces Temples le plus grand circuït des
murailles
.
Mais s’il les faloit faire au long du riuage des fleuues,
comme
en Egypte aux enuirons du Nil, la raiſon voudroit qu ils
regardaſſent
le cours de l’eau:
& s’il les conuenoit eriger ioin-
gnant
les paſſages publiques, faudroit conduire l’œuure
en
maniere que les paſſans peuſſent voir de-
dans
, &
faire leurs ſalutations face à
face
des ſimula-
cres
.

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