Alberti, Leon Battista, L' architettura

Page concordance

< >
Scan Original
121 117
122 118
123 119
124 120
125 121
126 122
127 123
128 124
129 125
130 126
131 127
132 128
133 225
134 130
135 131
136 132
137 133
138 134
139 135
140 136
141 137
142 138
143 139
144 140
145 141
146 142
147 143
148 144
149 145
150 146
< >
page |< < (163) of 442 > >|
    <echo version="1.0RC">
      <text xml:lang="it" type="free">
        <div xml:id="echoid-div165" type="section" level="1" n="80">
          <p>
            <s xml:id="echoid-s7617" xml:space="preserve">
              <pb o="163" file="167" n="167" rhead="LIBRO SESTO."/>
            non ui ſi poſſa aggiugnere, o diminuire, o mutare coſa alcuna, che non ui ſteſſe
              <lb/>
            peggio. </s>
            <s xml:id="echoid-s7618" xml:space="preserve">Et è queſta certo coſa grande, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7619" xml:space="preserve">diuina: </s>
            <s xml:id="echoid-s7620" xml:space="preserve">Nel dar perfettione a la quale
              <lb/>
            ſi conſumano tutte le forze de le arti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7621" xml:space="preserve">de lo ingegno, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7622" xml:space="preserve">di raro è cõceſſo ad al-
              <lb/>
            cuno, nè ad eſſa Natura ancora, che ella metta inanzi coſa alcuna, che ſia ſinita
              <lb/>
            del tutto, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7623" xml:space="preserve">per ogni conto perfetta. </s>
            <s xml:id="echoid-s7624" xml:space="preserve">Quanto è raro (dice colui appreſſo di
              <lb/>
              <note position="left" xlink:label="note-167-01" xlink:href="note-167-01a" xml:space="preserve">5</note>
            Cicerone) un bello Giouinetto in Atene. </s>
            <s xml:id="echoid-s7625" xml:space="preserve">Intendeua quello ſcrutatore de le
              <lb/>
            bellezze, che a coloro, ch'e' nõ lodaua, mancaſsino, o auanz aſsimo alcune coſe,
              <lb/>
            le quali non ſi aftaccendo a la ſomma, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7626" xml:space="preserve">intera bellezza', poteuano (s'io non
              <lb/>
            m'ingãno) acquiſtarſi per uia de gli ornamenti con liſciarſi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7627" xml:space="preserve">con il coprire ſe
              <lb/>
            eglino haueuano coſa alcuna brutta, o con pettinarſi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7628" xml:space="preserve">pulirſi le coſe piu belle,
              <lb/>
              <note position="left" xlink:label="note-167-02" xlink:href="note-167-02a" xml:space="preserve">10</note>
            aceioche le coſe meno gratioſe offendeſſero manco, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7629" xml:space="preserve">le gratioſe porgeſſero
              <lb/>
            piu diletto. </s>
            <s xml:id="echoid-s7630" xml:space="preserve">Se queſto ſi crederà coſi, ſarà certo lo ornamento una certa luce
              <lb/>
            adiutrice de la bellezza, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7631" xml:space="preserve">quaſi uno ſuo adempimento. </s>
            <s xml:id="echoid-s7632" xml:space="preserve">Mediante queſte coſe
              <lb/>
            penſo io che ſia manifeſto, che la bellezza è un certo che di bello, quaſi come di
              <lb/>
            ſe ſteſſo proprio, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7633" xml:space="preserve">naturale diſſuſo per tutto il corpo bello, doue lo ornamẽt o
              <lb/>
              <note position="left" xlink:label="note-167-03" xlink:href="note-167-03a" xml:space="preserve">15</note>
            pare che ſia un certo che di appiccaticcio, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7634" xml:space="preserve">di attaccaticcio, piu toſto che natu
              <lb/>
            rale, o ſuo propio. </s>
            <s xml:id="echoid-s7635" xml:space="preserve">Di nuouo ci reſta a dir queſto. </s>
            <s xml:id="echoid-s7636" xml:space="preserve">Coloro, che murano di ma
              <lb/>
            niera che uoglino che le lor muraglie ſieno lodate; </s>
            <s xml:id="echoid-s7637" xml:space="preserve">ilche deb bono noler tutti i
              <lb/>
            ſauij, coſtoro certo ſon moſsi da uera ragione. </s>
            <s xml:id="echoid-s7638" xml:space="preserve">Appartienſi a l'arte adunque il
              <lb/>
            far le coſe con ragione uera. </s>
            <s xml:id="echoid-s7639" xml:space="preserve">La buona, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7640" xml:space="preserve">uera Muraglia adunque chi negherà
              <lb/>
              <note position="left" xlink:label="note-167-04" xlink:href="note-167-04a" xml:space="preserve">20</note>
            che ſi poſſa fare ſe non mediante l'arte? </s>
            <s xml:id="echoid-s7641" xml:space="preserve">Et ueramente queſta ſteſſa parte che ſi
              <lb/>
            riuolge circa a la bellezza, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7642" xml:space="preserve">circa l'ornamẽto, eſſendo la principale di tutte nõ
              <lb/>
            ſarà gran fatto ſe ella harà in ſe alcuna potente ragione, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7643" xml:space="preserve">arte, che chi ſe ne ſarà
              <lb/>
            beffe ſarà ſciocchiſsimo. </s>
            <s xml:id="echoid-s7644" xml:space="preserve">Ma e' ci ſono alcuni che non appruouano ſimili coſe,
              <lb/>
            & </s>
            <s xml:id="echoid-s7645" xml:space="preserve">che dicono che ella è una certa uaria oppenione, con la quale noi facciamo
              <lb/>
              <note position="left" xlink:label="note-167-05" xlink:href="note-167-05a" xml:space="preserve">25</note>
            giudicio de la bellezza, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7646" xml:space="preserve">di tutte le muraglie, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7647" xml:space="preserve">che la forma degli edificij ſi
              <lb/>
            muta ſecondo il diletto, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7648" xml:space="preserve">il piacere di ciaſcuno, non ſi riſtrignendo dentro ad
              <lb/>
            alcuni comandamenti de la arte: </s>
            <s xml:id="echoid-s7649" xml:space="preserve">Comune difetto de gli Ignoranti, è il di re che
              <lb/>
            quelle coſe, ch'e'non ſanno loro, non ſieno. </s>
            <s xml:id="echoid-s7650" xml:space="preserve">Io giudico che e' ſia da leuare uia
              <lb/>
            queſto errore, non piglio già aſſunto, che io giudichi che e' ſi uadia dietro ad
              <lb/>
              <note position="left" xlink:label="note-167-06" xlink:href="note-167-06a" xml:space="preserve">30</note>
            eſaminare lungamẽte, da quali principij ueniſſero le Arti, da quali ragioni fuſ-
              <lb/>
            ſero ordinate, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7651" xml:space="preserve">per quali coſe creſceſſero. </s>
            <s xml:id="echoid-s7652" xml:space="preserve">Non ſia fuore di propoſiro, che il
              <lb/>
            padre de le arti fu il caſo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7653" xml:space="preserve">il conoſcimento: </s>
            <s xml:id="echoid-s7654" xml:space="preserve">Lo Alunno di eſſe fu l'uſo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7655" xml:space="preserve">l'eſpe
              <lb/>
            rimẽto, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7656" xml:space="preserve">che le crebbono mediante la cognitione, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7657" xml:space="preserve">il diſcorſo. </s>
            <s xml:id="echoid-s7658" xml:space="preserve">Coſi dicono
              <lb/>
            che la Medicina fu trouata in mille anni da mille migliaia d'hu omini, e coſi l'ar
              <lb/>
              <note position="left" xlink:label="note-167-07" xlink:href="note-167-07a" xml:space="preserve">35</note>
            te del nauicare, e quaſi tutte l'altre arti eſſere creſciute da piccoliſsimi principij.</s>
            <s xml:id="echoid-s7659" xml:space="preserve"/>
          </p>
        </div>
        <div xml:id="echoid-div167" type="section" level="1" n="81">
          <head xml:id="echoid-head93" style="it" xml:space="preserve">Che l'. Architettura cominciò in Aſia, Fiorì in
            <unsure/>
          Grecia, & in Italla è uenuta a perſettio-
            <lb/>
          ne approu
            <unsure/>
          atiſsima. Cap. III.</head>
          <p>
            <s xml:id="echoid-s7660" xml:space="preserve">L'Arte ediſicatoria per quanto io ho potuto comprendere da le coſe de gli
              <lb/>
              <note position="left" xlink:label="note-167-08" xlink:href="note-167-08a" xml:space="preserve">40</note>
            Antichi ſparſe (per dire coſi) la laſciuia de la ſua prima adoleſcẽtia fu in Aſia.
              <lb/>
            </s>
            <s xml:id="echoid-s7661" xml:space="preserve">Dipoiſiorì appreſſo de Greci. </s>
            <s xml:id="echoid-s7662" xml:space="preserve">Vltimamente acquiſtò la approuatiſsima ſua
              <lb/>
            maturità in Italia. </s>
            <s xml:id="echoid-s7663" xml:space="preserve">Concioſia che a me pare coſi ueriſimile. </s>
            <s xml:id="echoid-s7664" xml:space="preserve">Poi che i Redi </s>
          </p>
        </div>
      </text>
    </echo>