Alberti, Leon Battista
,
L' architettura
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echo
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it
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">
<
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"
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1
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n
="
80
">
<
p
>
<
s
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="
echoid-s7617
"
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="
preserve
">
<
pb
o
="
163
"
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="
167
"
n
="
167
"
rhead
="
LIBRO SESTO.
"/>
non ui ſi poſſa aggiugnere, o diminuire, o mutare coſa alcuna, che non ui ſteſſe
<
lb
/>
peggio. </
s
>
<
s
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="
echoid-s7618
"
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="
preserve
">Et è queſta certo coſa grande, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7619
"
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="
preserve
">diuina: </
s
>
<
s
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="
echoid-s7620
"
xml:space
="
preserve
">Nel dar perfettione a la quale
<
lb
/>
ſi conſumano tutte le forze de le arti, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7621
"
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="
preserve
">de lo ingegno, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7622
"
xml:space
="
preserve
">di raro è cõceſſo ad al-
<
lb
/>
cuno, nè ad eſſa Natura ancora, che ella metta inanzi coſa alcuna, che ſia ſinita
<
lb
/>
del tutto, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7623
"
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="
preserve
">per ogni conto perfetta. </
s
>
<
s
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="
echoid-s7624
"
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="
preserve
">Quanto è raro (dice colui appreſſo di
<
lb
/>
<
note
position
="
left
"
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="
note-167-01
"
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="
note-167-01a
"
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="
preserve
">5</
note
>
Cicerone) un bello Giouinetto in Atene. </
s
>
<
s
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="
echoid-s7625
"
xml:space
="
preserve
">Intendeua quello ſcrutatore de le
<
lb
/>
bellezze, che a coloro, ch'e' nõ lodaua, mancaſsino, o auanz aſsimo alcune coſe,
<
lb
/>
le quali non ſi aftaccendo a la ſomma, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7626
"
xml:space
="
preserve
">intera bellezza', poteuano (s'io non
<
lb
/>
m'ingãno) acquiſtarſi per uia de gli ornamenti con liſciarſi, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7627
"
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="
preserve
">con il coprire ſe
<
lb
/>
eglino haueuano coſa alcuna brutta, o con pettinarſi, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7628
"
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="
preserve
">pulirſi le coſe piu belle,
<
lb
/>
<
note
position
="
left
"
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="
note-167-02
"
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="
note-167-02a
"
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="
preserve
">10</
note
>
aceioche le coſe meno gratioſe offendeſſero manco, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7629
"
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="
preserve
">le gratioſe porgeſſero
<
lb
/>
piu diletto. </
s
>
<
s
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="
echoid-s7630
"
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="
preserve
">Se queſto ſi crederà coſi, ſarà certo lo ornamento una certa luce
<
lb
/>
adiutrice de la bellezza, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7631
"
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="
preserve
">quaſi uno ſuo adempimento. </
s
>
<
s
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="
echoid-s7632
"
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="
preserve
">Mediante queſte coſe
<
lb
/>
penſo io che ſia manifeſto, che la bellezza è un certo che di bello, quaſi come di
<
lb
/>
ſe ſteſſo proprio, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7633
"
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="
preserve
">naturale diſſuſo per tutto il corpo bello, doue lo ornamẽt o
<
lb
/>
<
note
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="
left
"
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="
note-167-03
"
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="
note-167-03a
"
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="
preserve
">15</
note
>
pare che ſia un certo che di appiccaticcio, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7634
"
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="
preserve
">di attaccaticcio, piu toſto che natu
<
lb
/>
rale, o ſuo propio. </
s
>
<
s
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="
echoid-s7635
"
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="
preserve
">Di nuouo ci reſta a dir queſto. </
s
>
<
s
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="
echoid-s7636
"
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="
preserve
">Coloro, che murano di ma
<
lb
/>
niera che uoglino che le lor muraglie ſieno lodate; </
s
>
<
s
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="
echoid-s7637
"
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="
preserve
">ilche deb bono noler tutti i
<
lb
/>
ſauij, coſtoro certo ſon moſsi da uera ragione. </
s
>
<
s
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="
echoid-s7638
"
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="
preserve
">Appartienſi a l'arte adunque il
<
lb
/>
far le coſe con ragione uera. </
s
>
<
s
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="
echoid-s7639
"
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="
preserve
">La buona, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7640
"
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="
preserve
">uera Muraglia adunque chi negherà
<
lb
/>
<
note
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="
left
"
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="
note-167-04
"
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="
note-167-04a
"
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="
preserve
">20</
note
>
che ſi poſſa fare ſe non mediante l'arte? </
s
>
<
s
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="
echoid-s7641
"
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="
preserve
">Et ueramente queſta ſteſſa parte che ſi
<
lb
/>
riuolge circa a la bellezza, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7642
"
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="
preserve
">circa l'ornamẽto, eſſendo la principale di tutte nõ
<
lb
/>
ſarà gran fatto ſe ella harà in ſe alcuna potente ragione, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7643
"
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="
preserve
">arte, che chi ſe ne ſarà
<
lb
/>
beffe ſarà ſciocchiſsimo. </
s
>
<
s
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="
echoid-s7644
"
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="
preserve
">Ma e' ci ſono alcuni che non appruouano ſimili coſe,
<
lb
/>
& </
s
>
<
s
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="
echoid-s7645
"
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="
preserve
">che dicono che ella è una certa uaria oppenione, con la quale noi facciamo
<
lb
/>
<
note
position
="
left
"
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="
note-167-05
"
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="
note-167-05a
"
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="
preserve
">25</
note
>
giudicio de la bellezza, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7646
"
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="
preserve
">di tutte le muraglie, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7647
"
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="
preserve
">che la forma degli edificij ſi
<
lb
/>
muta ſecondo il diletto, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7648
"
xml:space
="
preserve
">il piacere di ciaſcuno, non ſi riſtrignendo dentro ad
<
lb
/>
alcuni comandamenti de la arte: </
s
>
<
s
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="
echoid-s7649
"
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="
preserve
">Comune difetto de gli Ignoranti, è il di re che
<
lb
/>
quelle coſe, ch'e'non ſanno loro, non ſieno. </
s
>
<
s
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="
echoid-s7650
"
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="
preserve
">Io giudico che e' ſia da leuare uia
<
lb
/>
queſto errore, non piglio già aſſunto, che io giudichi che e' ſi uadia dietro ad
<
lb
/>
<
note
position
="
left
"
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="
note-167-06
"
xlink:href
="
note-167-06a
"
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="
preserve
">30</
note
>
eſaminare lungamẽte, da quali principij ueniſſero le Arti, da quali ragioni fuſ-
<
lb
/>
ſero ordinate, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7651
"
xml:space
="
preserve
">per quali coſe creſceſſero. </
s
>
<
s
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="
echoid-s7652
"
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="
preserve
">Non ſia fuore di propoſiro, che il
<
lb
/>
padre de le arti fu il caſo, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7653
"
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="
preserve
">il conoſcimento: </
s
>
<
s
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="
echoid-s7654
"
xml:space
="
preserve
">Lo Alunno di eſſe fu l'uſo, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7655
"
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="
preserve
">l'eſpe
<
lb
/>
rimẽto, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7656
"
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="
preserve
">che le crebbono mediante la cognitione, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s7657
"
xml:space
="
preserve
">il diſcorſo. </
s
>
<
s
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="
echoid-s7658
"
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="
preserve
">Coſi dicono
<
lb
/>
che la Medicina fu trouata in mille anni da mille migliaia d'hu omini, e coſi l'ar
<
lb
/>
<
note
position
="
left
"
xlink:label
="
note-167-07
"
xlink:href
="
note-167-07a
"
xml:space
="
preserve
">35</
note
>
te del nauicare, e quaſi tutte l'altre arti eſſere creſciute da piccoliſsimi principij.</
s
>
<
s
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="
echoid-s7659
"
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="
preserve
"/>
</
p
>
</
div
>
<
div
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="
echoid-div167
"
type
="
section
"
level
="
1
"
n
="
81
">
<
head
xml:id
="
echoid-head93
"
style
="
it
"
xml:space
="
preserve
">Che l'. Architettura cominciò in Aſia, Fiorì in
<
unsure
/>
Grecia, & in Italla è uenuta a perſettio-
<
lb
/>
ne approu
<
unsure
/>
atiſsima. Cap. III.</
head
>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s7660
"
xml:space
="
preserve
">L'Arte ediſicatoria per quanto io ho potuto comprendere da le coſe de gli
<
lb
/>
<
note
position
="
left
"
xlink:label
="
note-167-08
"
xlink:href
="
note-167-08a
"
xml:space
="
preserve
">40</
note
>
Antichi ſparſe (per dire coſi) la laſciuia de la ſua prima adoleſcẽtia fu in Aſia.
<
lb
/>
</
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s7661
"
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="
preserve
">Dipoiſiorì appreſſo de Greci. </
s
>
<
s
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="
echoid-s7662
"
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="
preserve
">Vltimamente acquiſtò la approuatiſsima ſua
<
lb
/>
maturità in Italia. </
s
>
<
s
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="
echoid-s7663
"
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="
preserve
">Concioſia che a me pare coſi ueriſimile. </
s
>
<
s
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="
echoid-s7664
"
xml:space
="
preserve
">Poi che i Redi </
s
>
</
p
>
</
div
>
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text
>
</
echo
>