Alberti, Leon Battista, L' architettura

Table of contents

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[161.] H
Page: 422
[162.] I
Page: 422
[163.] L
Page: 422
[164.] M
Page: 423
[165.] COSE PIV NOTABILI.
Page: 432
[166.] TAVOLA DELLE
Page: 433
[167.] COSE PIV NOTABILI.
Page: 434
[168.] TAVOLA DELLE
Page: 435
[169.] COSE PIV NOTABILI.
Page: 436
[170.] REGISTRO. ABCDEFGHIKLMNOPQRSTVXYZ, AA BB CC DD. Tutti ſono Quaderni, eccetto D D, ch’è Terno. In Venetia, Appreſſo Franceſco de’ Franceſchi, Seneſe. MDLXV.
Page: 436
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              <pb o="163" file="167" n="167" rhead="LIBRO SESTO."/>
            non ui ſi poſſa aggiugnere, o diminuire, o mutare coſa alcuna, che non ui ſteſſe
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            peggio. </s>
            <s xml:id="echoid-s7618" xml:space="preserve">Et è queſta certo coſa grande, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7619" xml:space="preserve">diuina: </s>
            <s xml:id="echoid-s7620" xml:space="preserve">Nel dar perfettione a la quale
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            ſi conſumano tutte le forze de le arti, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7621" xml:space="preserve">de lo ingegno, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7622" xml:space="preserve">di raro è cõceſſo ad al-
              <lb/>
            cuno, nè ad eſſa Natura ancora, che ella metta inanzi coſa alcuna, che ſia ſinita
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            del tutto, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7623" xml:space="preserve">per ogni conto perfetta. </s>
            <s xml:id="echoid-s7624" xml:space="preserve">Quanto è raro (dice colui appreſſo di
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              <note position="left" xlink:label="note-167-01" xlink:href="note-167-01a" xml:space="preserve">5</note>
            Cicerone) un bello Giouinetto in Atene. </s>
            <s xml:id="echoid-s7625" xml:space="preserve">Intendeua quello ſcrutatore de le
              <lb/>
            bellezze, che a coloro, ch'e' nõ lodaua, mancaſsino, o auanz aſsimo alcune coſe,
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            le quali non ſi aftaccendo a la ſomma, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7626" xml:space="preserve">intera bellezza', poteuano (s'io non
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            m'ingãno) acquiſtarſi per uia de gli ornamenti con liſciarſi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7627" xml:space="preserve">con il coprire ſe
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            eglino haueuano coſa alcuna brutta, o con pettinarſi, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7628" xml:space="preserve">pulirſi le coſe piu belle,
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            aceioche le coſe meno gratioſe offendeſſero manco, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7629" xml:space="preserve">le gratioſe porgeſſero
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            piu diletto. </s>
            <s xml:id="echoid-s7630" xml:space="preserve">Se queſto ſi crederà coſi, ſarà certo lo ornamento una certa luce
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            adiutrice de la bellezza, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7631" xml:space="preserve">quaſi uno ſuo adempimento. </s>
            <s xml:id="echoid-s7632" xml:space="preserve">Mediante queſte coſe
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            penſo io che ſia manifeſto, che la bellezza è un certo che di bello, quaſi come di
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            ſe ſteſſo proprio, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7633" xml:space="preserve">naturale diſſuſo per tutto il corpo bello, doue lo ornamẽt o
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            pare che ſia un certo che di appiccaticcio, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7634" xml:space="preserve">di attaccaticcio, piu toſto che natu
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            rale, o ſuo propio. </s>
            <s xml:id="echoid-s7635" xml:space="preserve">Di nuouo ci reſta a dir queſto. </s>
            <s xml:id="echoid-s7636" xml:space="preserve">Coloro, che murano di ma
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            niera che uoglino che le lor muraglie ſieno lodate; </s>
            <s xml:id="echoid-s7637" xml:space="preserve">ilche deb bono noler tutti i
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            ſauij, coſtoro certo ſon moſsi da uera ragione. </s>
            <s xml:id="echoid-s7638" xml:space="preserve">Appartienſi a l'arte adunque il
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            far le coſe con ragione uera. </s>
            <s xml:id="echoid-s7639" xml:space="preserve">La buona, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7640" xml:space="preserve">uera Muraglia adunque chi negherà
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            che ſi poſſa fare ſe non mediante l'arte? </s>
            <s xml:id="echoid-s7641" xml:space="preserve">Et ueramente queſta ſteſſa parte che ſi
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            riuolge circa a la bellezza, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7642" xml:space="preserve">circa l'ornamẽto, eſſendo la principale di tutte nõ
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            ſarà gran fatto ſe ella harà in ſe alcuna potente ragione, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7643" xml:space="preserve">arte, che chi ſe ne ſarà
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            beffe ſarà ſciocchiſsimo. </s>
            <s xml:id="echoid-s7644" xml:space="preserve">Ma e' ci ſono alcuni che non appruouano ſimili coſe,
              <lb/>
            & </s>
            <s xml:id="echoid-s7645" xml:space="preserve">che dicono che ella è una certa uaria oppenione, con la quale noi facciamo
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            giudicio de la bellezza, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7646" xml:space="preserve">di tutte le muraglie, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7647" xml:space="preserve">che la forma degli edificij ſi
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            muta ſecondo il diletto, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7648" xml:space="preserve">il piacere di ciaſcuno, non ſi riſtrignendo dentro ad
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            alcuni comandamenti de la arte: </s>
            <s xml:id="echoid-s7649" xml:space="preserve">Comune difetto de gli Ignoranti, è il di re che
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            quelle coſe, ch'e'non ſanno loro, non ſieno. </s>
            <s xml:id="echoid-s7650" xml:space="preserve">Io giudico che e' ſia da leuare uia
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            queſto errore, non piglio già aſſunto, che io giudichi che e' ſi uadia dietro ad
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            eſaminare lungamẽte, da quali principij ueniſſero le Arti, da quali ragioni fuſ-
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            ſero ordinate, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7651" xml:space="preserve">per quali coſe creſceſſero. </s>
            <s xml:id="echoid-s7652" xml:space="preserve">Non ſia fuore di propoſiro, che il
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            padre de le arti fu il caſo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7653" xml:space="preserve">il conoſcimento: </s>
            <s xml:id="echoid-s7654" xml:space="preserve">Lo Alunno di eſſe fu l'uſo, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7655" xml:space="preserve">l'eſpe
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            rimẽto, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7656" xml:space="preserve">che le crebbono mediante la cognitione, & </s>
            <s xml:id="echoid-s7657" xml:space="preserve">il diſcorſo. </s>
            <s xml:id="echoid-s7658" xml:space="preserve">Coſi dicono
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            che la Medicina fu trouata in mille anni da mille migliaia d'hu omini, e coſi l'ar
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            te del nauicare, e quaſi tutte l'altre arti eſſere creſciute da piccoliſsimi principij.</s>
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          <head xml:id="echoid-head93" style="it" xml:space="preserve">Che l'. Architettura cominciò in Aſia, Fiorì in
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          Grecia, & in Italla è uenuta a perſettio-
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          ne approu
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          atiſsima. Cap. III.</head>
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            <s xml:id="echoid-s7660" xml:space="preserve">L'Arte ediſicatoria per quanto io ho potuto comprendere da le coſe de gli
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            Antichi ſparſe (per dire coſi) la laſciuia de la ſua prima adoleſcẽtia fu in Aſia.
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            </s>
            <s xml:id="echoid-s7661" xml:space="preserve">Dipoiſiorì appreſſo de Greci. </s>
            <s xml:id="echoid-s7662" xml:space="preserve">Vltimamente acquiſtò la approuatiſsima ſua
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            maturità in Italia. </s>
            <s xml:id="echoid-s7663" xml:space="preserve">Concioſia che a me pare coſi ueriſimile. </s>
            <s xml:id="echoid-s7664" xml:space="preserve">Poi che i Redi </s>
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