Lucretius
,
De rerum natura: Libri Sex (Vol. I, Text)
,
1893
Text
Text Image
Image
XML
Thumbnail overview
Document information
None
Concordance
Thumbnails
Page concordance
<
1 - 30
31 - 60
61 - 90
91 - 120
121 - 150
151 - 180
181 - 210
211 - 240
241 - 258
>
Scan
Original
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
<
1 - 30
31 - 60
61 - 90
91 - 120
121 - 150
151 - 180
181 - 210
211 - 240
241 - 258
>
page
|<
<
of 258
>
>|
<
archimedes
>
<
text
>
<
body
>
<
chap
n
="
5
">
<
p
type
="
main
">
<
s
id
="
s.001200
">
<
pb
xlink:href
="
082/01/168.jpg
"
pagenum
="
206
"/>
praeclarumque velint caeli restinguere solem
<
lb
/>
inmortalia mortali sermone notantes ;
<
lb
/>
quae procul usque adeo divino a numine distent,
<
lb
/>
inque deum numero quae sint indigna videri,
<
lb
/>
notitiam potius praebere ut posse putentur
<
lb
/>
quid sit vitali motu sensuque remotum. </
s
>
<
s
id
="
s.001201
">
<
lb
/>
quippe etenim non est, cum quovis corpore ut esse
<
lb
/>
posse animi natura putetur consiliumque;
<
lb
/>
sicut in aethere non arbor, non aequore salso
<
lb
/>
nubes esse queunt neque pisces vivere in arvis
<
lb
/>
nec cruor in lignis neque saxis sucus inesse. </
s
>
<
s
id
="
s.001202
">
<
lb
/>
certum ac dispositumst ubi quicquit crescat et insit. </
s
>
<
s
id
="
s.001203
">
<
lb
/>
sic animi natura nequit sine corpore oriri
<
lb
/>
sola neque a nervis et sanguine longiter esse. </
s
>
<
s
id
="
s.001204
">
<
lb
/>
quod si (posset enim multo prius) ipsa animi vis
<
lb
/>
in capite aut umeris aut imis calcibus esse
<
lb
/>
posset et innasci quavis in parte, soleret
<
lb
/>
tandem in eodem homine atque in eodem vase manere.</
s
>
<
lb
/>
<
s
id
="
s.001205
">quod quoniam nostro quoque constat corpore certum
<
lb
/>
dispositumque videtur ubi esse et crescere possit
<
lb
/>
seorsum anima atque animus, tanto magis infitiandum
<
lb
/>
totum posse extra corpus formamque animalem
<
lb
/>
putribus in glebis terrarum aut solis
<
emph
type
="
italics
"/>
in
<
emph.end
type
="
italics
"/>
igni
<
lb
/>
aut in aqua durare aut altis aetheris oris.</
s
>
<
lb
/>
<
s
id
="
s.001206
">haud igitur constant divino praedita sensu,
<
lb
/>
quandoquidem nequeunt vitaliter esse animata.
<
lb
/>
</
s
>
</
p
>
<
p
type
="
main
">
<
s
id
="
s.001207
">Illud item non est ut possis credere, sedes
<
lb
/>
esse deum sanctas in mundi partibus ullis.</
s
>
<
lb
/>
<
s
id
="
s.001208
">tenvis enim natura deum longeque remota
<
lb
/>
sensibus ab nostris animi vix mente videtur;
<
lb
/>
quae quoniam manuum tactum suffugit et ictum,
<
lb
/>
tactile nil nobis quod sit contingere debet.</
s
>
<
lb
/>
<
s
id
="
s.001209
">tangere enim non quit quod tangi non licet ipsum.</
s
>
<
lb
/>
<
s
id
="
s.001210
">quare etiam sedes quoque nostris sedibus esse
<
lb
/>
dissimiles debent, tenues de corpore eorum;
<
lb
/>
</
s
>
</
p
>
</
chap
>
</
body
>
</
text
>
</
archimedes
>