1facultatem habent, & inclinationem, vt in id moueantur; in
quod, dum mouentur, ab aliquo hoc motu mouentur, cuius prin
cipium habent: inſitum enim eſſe à natura, vt aliquod moueatur
aliquo motu eſt habere principium talis motus: quemadmodum
qui docilis eſt, & natura captus ad philoſophiam, habet prin
cipium philoſophiæ non vt alium philoſophum faciat, sed vt
ipſæ fiat philoſophus. Ergo elementum, quod naturali motu
aut ſurſum, aut deorſum mouetur; ideo naturaliter moueri di
citur, quia à natura inſitum habet ſui motus passiuum princi
pium, & non actiuum. Hæc Simplicius ferè ad verbum: ſen
tentiam eamdem habet. Theodorus Metochites eodem in loco.
quod, dum mouentur, ab aliquo hoc motu mouentur, cuius prin
cipium habent: inſitum enim eſſe à natura, vt aliquod moueatur
aliquo motu eſt habere principium talis motus: quemadmodum
qui docilis eſt, & natura captus ad philoſophiam, habet prin
cipium philoſophiæ non vt alium philoſophum faciat, sed vt
ipſæ fiat philoſophus. Ergo elementum, quod naturali motu
aut ſurſum, aut deorſum mouetur; ideo naturaliter moueri di
citur, quia à natura inſitum habet ſui motus passiuum princi
pium, & non actiuum. Hæc Simplicius ferè ad verbum: ſen
tentiam eamdem habet. Theodorus Metochites eodem in loco.
Propter Platonem id fortè ſenſit Simplicius; cuius ſententias
mordicus tenuit: ratus eſt enim ex Diuini Platonis vberrimis
fontibus philoſophiam vniuerſam eſſe hauriendam, quæ à mate
ria, quæ eadem ſemper manet, & vnde omnia generantur; &
non à forma, quæ ſæpe numero variatur, res ſingulas eſſe ap
pellandas in Timæo ſcripſit: idque hoc vno auri exemplo con
firmauit, dum dixit. Vaſa omnia aurea, licet diuerſas for
mas habeant, tamen aurum verè appellantur, quia aurum ex
quo omnia vaſa fiunt, ſemper eſt idem: vaſa, quia illorum for
ma ſubinde mutatur, non sunt semper eadem; eam ob cauſam
nomen mutant. Idem fortè Simplicius de grauibus, & leuibus
elementis dicendum eſſe cenſuit, in quibus materia ſemper eſt
eadem, licet forma mutetur: ideo ab eadem elementorum ma
teria, quæ manet, & non à forma, quæ variatur, elementorum
motum naturalem dici, ex diuiui Platonis fontibus Simpli
cius hauſit.
mordicus tenuit: ratus eſt enim ex Diuini Platonis vberrimis
fontibus philoſophiam vniuerſam eſſe hauriendam, quæ à mate
ria, quæ eadem ſemper manet, & vnde omnia generantur; &
non à forma, quæ ſæpe numero variatur, res ſingulas eſſe ap
pellandas in Timæo ſcripſit: idque hoc vno auri exemplo con
firmauit, dum dixit. Vaſa omnia aurea, licet diuerſas for
mas habeant, tamen aurum verè appellantur, quia aurum ex
quo omnia vaſa fiunt, ſemper eſt idem: vaſa, quia illorum for
ma ſubinde mutatur, non sunt semper eadem; eam ob cauſam
nomen mutant. Idem fortè Simplicius de grauibus, & leuibus
elementis dicendum eſſe cenſuit, in quibus materia ſemper eſt
eadem, licet forma mutetur: ideo ab eadem elementorum ma
teria, quæ manet, & non à forma, quæ variatur, elementorum
motum naturalem dici, ex diuiui Platonis fontibus Simpli
cius hauſit.
Ex eadem fonte manat alter quorumdam error, qui na
turam de materia tantum primo dici crediderunt, & de for
ma non niſi propter materiam: eam ob rem in hos, & in alios
turam de materia tantum primo dici crediderunt, & de for
ma non niſi propter materiam: eam ob rem in hos, & in alios
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib