Clavius, Christoph, In Sphaeram Ioannis de Sacro Bosco commentarius

Table of figures

< >
< >
page |< < (136) of 525 > >|
173136Comment. in I. Cap. Sphæræ partibus ſtellæ eædem maiores, vel minores apparerent, quod falſum eſt.
Porro quoniam in ortu, & occaſu exiſtunt quaſi ſemper uapores, exhala
tionesve impedientes uerum iudicium ſenſus, non ſatis firmiter uidetur ex
prędicta ratione colligi poſſe, hominem quemcunque ęqualiter à cęlo diſtare.
Quare melius eadẽ rõ ex magnitudine ſtellarum ſumpta proponetur in hunc
modũ.
Eidẽ homini exiſtenti nunc ſub eo Meridiano, in quo eſt Sol, cum nobis
oritur;
Nunc ſub eo, ſub quo nos ſumus, nunc uero ſub eo, in quo eſt Sol, cum
nobis occidit, &
deniq. ſub quocunq; Meridiano, uidentur ſtellæ eædem eſſe
eiuſdem quantitatis, quando ad Meridianum perueniunt, ubi nulli exiſtunt
vapores tempore ſereno.
Quamobrem terræ ſuperficies æqualiter a ſtellis di-
ſtat ſecundum omnes illas partes prædictis Meridianis ſubiectas.
Quæ quid
ratio ſiue hoc poſteriori modo, ſiue illo priori proponatur, ſimiles uires ha-
bet in aqua.
Eadem nam que apparentia locum habet etiam in Mari.
Ex quo euidenter colligitur id, quod ſupra probauimus, Terram nimirum
&
aquam idem habere centrum cum centro totius Vniuerſi, quandoquidem
ſuperficies conuexa vtriuſque æquidiſtat a centro mundi, ut ex hac ratione,
quæ ab experimento ſumpta eſt, colligitur.
Si enim terra magis accederet ad Firmamentum in una parte, quàm
11Alia ratio
probans ter
ram eſſe in
@entro mũ-
@i.
in alia, ſequeretur, quòd aliquis exiſtens in illa parte ſuperficiei terræ, quæ
magis accederet ad Firmamentum, non uideret cæli medietatem:
Sed hoc
eſt contra Ptolemæum, &
omnes philoſophos dicentes, quòd ubicunque
homo exiſtat, ſex ſigna ei oriuntur, &
ſex occidunt, & medietas cæli ſem-
per apparet ei, medietas uero occultatur.
COMMENTARIVS.
Secvnda ratio eſt hæc fere. Vbicunq. homo exiſtat, ſex ei ſemper ſi-
gna oriuntur, ſex occidunt;
medietasq́. una cæli ſemper ei apparet, medietas
uero altera ei occultatur.
Igitur terra in medio eſt Firmamẽti. Antecedens eſt
Ptolemęi dict.
1. c. 5. & 6. Alphragani Differt. 4. omniumq́. aliorum Aſtrologo-
rum, philoſophorumq́ue, qui experientia docti uno omnes ore fatentur, nos
ubiuis locorum medietatem cæli conſpicere, &
c. Conſequentia uero neceſſa-
ria eſt.
Nam ſi terra non eſſet in medio cęli, ſed magis appropinquaret uni par
ti, quàm alteri, tunc is, qui exiſter et in parte cęlo propinquiori, nõ uideret cęli
medietatem, ſed minorem partẽ, qui uero in altera parte remotiori exiſteret,
plus conſpiceret ꝗ̃ medietatem, quia non omnis Horizon ſeparans partem cęli
uiſam à non uiſa tranſiret per centrum mundi, &
ex conſequenti non eſſet cir
culus maior, quare nec diuideret cęlum in duas partes æquales.
quod cum ſit
falſum, &
contra experientiam, falſum erit quoq. terram nõ eſſe in medio cæli.
22Quomodo
uerum ſit,
hominem
medietatẽ
@ęli uidere.
Reperitvr hæc ratio apud Alphraganum, & Ptolemęum locis ci
tatis, in qua ſolum hoc obiter notandum eſt, fieri non poſſe, ut aliquis homo in
terræ ſuperficie conſtitutus præciſe medietatem cæli videat.
Concipitur enim
Horizon, qui uiſum noſtrum terminat, eſſe quædam plana ſuperficies circula-
ris ſuperincumbens terræ, eò quòd nos in aliqua magna campi planitie con-
ſtituti putemus partem terræ uiſam eſſe planam, atq.
ibidem cælum contingere
Quo fit, ut Horizon illi diuidere non poſſit cęlũ in duo æqualia, Deerit enim
illa pars cæli, quæ intercipitur inter illam ſuperficiem contingentem terram.
ſeu illi incumbentem, & illam, quæ tranſit per cẽtrum terræ priori

Text layer

  • Dictionary

Text normalization

  • Original
  • Regularized
  • Normalized

Search


  • Exact
  • All forms
  • Fulltext index
  • Morphological index