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tento. Conneßi ſono chiamati quegli, i qua
li non stanno attorno la coſa, come fanno il
luogo, & il tempo, ma paiono che eſtrinſe
camente giacciano in eſſa coſa, come fanno le
ricchezze al ricco, lequali ſono a lui anneſſe,
& da loro ſi prende il nome, quantunque ſie
no ſeparate da quello & queſti conneßi ſono
differenti da gli altri accidenti, da' quali pi
glia il nome la coſa; perche ſe bene muore il
ricco, non muoiono le ricchezze, ma ſe uno è
chiamato roſſo, per la roſſezza, muorendo
eſſo, muore parimente laroſſezza. TOM.
A conneßi ſeguono i contingenti, i quali pure
ſono accidenti, che toccano la coſa, ma però
con queſta conditione, che eßi poſſono eſſere
ſenza la coſa, & eſſa ſenza loro, come à di
re le ingiurie, gli honori. diuidonſi in molti
modi; ouero che precedono la coſa, come fan
no le ingiurie, la guerra, ouero che accom
pagnano eſſa coſa, come le correrie, le mor
ralità, ſono con eſſa guerra; ouero anco uen
gono dietro alla coſa, come doppo la guerra
naſcono ribellioni, ſeditioni, ſi danno oſtaggi,
ſi fanno patti, & ſi pongono preſidij. A que
ſti contingenti ſegue il nome della coſa, ilquale
è det to da Cicerone Etimologia, et è come una
fede della coſa di che è nome, & però alle uol
te ſi adoperano ad argomentare in queſto mo-
tento. Conneßi ſono chiamati quegli, i qua
li non stanno attorno la coſa, come fanno il
luogo, & il tempo, ma paiono che eſtrinſe
camente giacciano in eſſa coſa, come fanno le
ricchezze al ricco, lequali ſono a lui anneſſe,
& da loro ſi prende il nome, quantunque ſie
no ſeparate da quello & queſti conneßi ſono
differenti da gli altri accidenti, da' quali pi
glia il nome la coſa; perche ſe bene muore il
ricco, non muoiono le ricchezze, ma ſe uno è
chiamato roſſo, per la roſſezza, muorendo
eſſo, muore parimente laroſſezza. TOM.
A conneßi ſeguono i contingenti, i quali pure
ſono accidenti, che toccano la coſa, ma però
con queſta conditione, che eßi poſſono eſſere
ſenza la coſa, & eſſa ſenza loro, come à di
re le ingiurie, gli honori. diuidonſi in molti
modi; ouero che precedono la coſa, come fan
no le ingiurie, la guerra, ouero che accom
pagnano eſſa coſa, come le correrie, le mor
ralità, ſono con eſſa guerra; ouero anco uen
gono dietro alla coſa, come doppo la guerra
naſcono ribellioni, ſeditioni, ſi danno oſtaggi,
ſi fanno patti, & ſi pongono preſidij. A que
ſti contingenti ſegue il nome della coſa, ilquale
è det to da Cicerone Etimologia, et è come una
fede della coſa di che è nome, & però alle uol
te ſi adoperano ad argomentare in queſto mo-
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