174168PHYSICORVM ARIST.
tur, uidetur.
Magis tamen ſi proficiſcamur ulterius, hoc ne=
ceſſe eſt euenire. Nam ſi quædam ſunt mobilia, quædãmo
tiua, & interdum eſt actu quid primum mouens, et aliquid
quod mouetur, interdum nibil, ſed quieſcit, hoc prius mute=
tur oportet: erat enim aliquid, cauſa proſectò quietis: quies
enim eſt priuatio motus. Quare ante primam mutationem,
mutatio prior erit. Nam quædam unicè, quædam & moti
bus contrarijs mouent: ignis nanq; calefacit, ſed nõ frigefa=
cit, at ſcientia una cõtrariorum eſſe uidetur: illic etiam ſimi
le quid eſſe uidetur: nam frigidum uerſum quodam modo,
atq; abiens, calefacit, ſicut & hiſce qui ſcit peccat ſua ſpon
te, cum contrà ſcientia utitur. Verùm ea, quæ agere, aut mo=
uere, & ea, quæ pati, aut moueri poſſunt, non omnino bæc
poſſunt, ſed ſi ſic ſe babent, atq; ad propinqua ſibi euadunt.
ceſſe eſt euenire. Nam ſi quædam ſunt mobilia, quædãmo
tiua, & interdum eſt actu quid primum mouens, et aliquid
quod mouetur, interdum nibil, ſed quieſcit, hoc prius mute=
tur oportet: erat enim aliquid, cauſa proſectò quietis: quies
enim eſt priuatio motus. Quare ante primam mutationem,
mutatio prior erit. Nam quædam unicè, quædam & moti
bus contrarijs mouent: ignis nanq; calefacit, ſed nõ frigefa=
cit, at ſcientia una cõtrariorum eſſe uidetur: illic etiam ſimi
le quid eſſe uidetur: nam frigidum uerſum quodam modo,
atq; abiens, calefacit, ſicut & hiſce qui ſcit peccat ſua ſpon
te, cum contrà ſcientia utitur. Verùm ea, quæ agere, aut mo=
uere, & ea, quæ pati, aut moueri poſſunt, non omnino bæc
poſſunt, ſed ſi ſic ſe babent, atq; ad propinqua ſibi euadunt.
Quare cùm id fuerit, aliud mouet, aliud mouetur, &
cùm
id euenerit, ut aliud ſit mobile, aliud motiuum. Si igitur nõ
ſemper mouebatur, non ita ſeſe habebant, ut alterum moue
re, alterum moueri poßit, ut patet: ſed alterum ipſorum mu
tari oportebat. In his enim, quæ ſunt ad aliquid, id accidere
neceſſe eſt: ueluti ſi duplum non erat, & nunc duplum eua=
ſit: ſinon utrunq; , alterum ſaltem mutatum eſſe, neceſſe eſt.
Erit ergo quædam mutatio, prior prima. Inſuper quonam
modo prius, atq; posterius erit, ſi non ſit tẽpus, aut tempus
ſi non ſit motus? Quòd ſi tempus numerus motus, aut quidã
ſit motus: ſi tempus eſt ſemper, & motum perpetuum eſſe
neceſſe eſt. At de tẽpore, uniuerſi præter unum conſentire
uidentur: omnes enim tempus inquiunt ingenitum eſſe: atq;
per hoc Democritus impoßibile eſſe demõstrat, omnia eſſe
facta: tempus enim dicit non eſſe ortum. Plato uerò ſolus,
ipſum ortum eſſe ait: & enim unà cum cœlo dicit
id euenerit, ut aliud ſit mobile, aliud motiuum. Si igitur nõ
ſemper mouebatur, non ita ſeſe habebant, ut alterum moue
re, alterum moueri poßit, ut patet: ſed alterum ipſorum mu
tari oportebat. In his enim, quæ ſunt ad aliquid, id accidere
neceſſe eſt: ueluti ſi duplum non erat, & nunc duplum eua=
ſit: ſinon utrunq; , alterum ſaltem mutatum eſſe, neceſſe eſt.
Erit ergo quædam mutatio, prior prima. Inſuper quonam
modo prius, atq; posterius erit, ſi non ſit tẽpus, aut tempus
ſi non ſit motus? Quòd ſi tempus numerus motus, aut quidã
ſit motus: ſi tempus eſt ſemper, & motum perpetuum eſſe
neceſſe eſt. At de tẽpore, uniuerſi præter unum conſentire
uidentur: omnes enim tempus inquiunt ingenitum eſſe: atq;
per hoc Democritus impoßibile eſſe demõstrat, omnia eſſe
facta: tempus enim dicit non eſſe ortum. Plato uerò ſolus,
ipſum ortum eſſe ait: & enim unà cum cœlo dicit