Gallaccini, Teofilo, Trattato sopra gli errori degli architetti

Table of figures

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[151] Cima d’Altare nella Chieſa dei Serviti con meſchini rimenati
[152] Cima d’Altare nella Chieſa di S Giuliano scorretta e ſenz’ ordine.
[153] Altra cima d’Altare nella Chieſa di S. Giuliano diſordinata.Cina d’Altare della Cappella Contarini alla Madonna dell’Orto.
[154] Altar Maggiore della Chieſa de’ P P. Carmelitani Scalzi.
[Figure 155]
[156] Scherzo di cornice forzata ſopra l’Altare del Criſto nella Chieſa de’ P P. Carmelitani ScalziCornice poſta ad uſo d’Arco nell’Altare della B. Vergine della medeſima Chieſa.
[Figure 157]
[158] Cima d’ Altare ſcorrelta nella Chieſa de’ P P Geſuiti.Ornato di Scompoſta fineſtra nella Chieſa de’ P P. Scalzi.
[Figure 159]
[160] Altra Cornice irregolare poſta ad uſo d’ arco ſull’ Altare del Crocifiſſo, con cima peſantiſſima, e pungente, nella Chieſa di S. Bartolommeo.Cima dell’ Altare di S. giovanni Evangeliſta nella Chieſa di s. Pietro di Caſtello.
[161] Arco tagliato da gli ornati nella Chieſa de’ P P. Geſuili.
[162] Depoſito del Sereniſſimo Principe Franceſco Venier nella Chieſa di S. Salvadore.
[Figure 163]
[164] Profilo della sudetta figura.
[165] Arco ſenza fiancheggio nella Chieſa di S. Paolo, detto S. Polo.Altro Arco ſenza fiancheggio nella Chieſa di S. Bartolommeo.
[166] Altare diſunito nelle ſue parti nella Chieſa di S. Franceſco della Vigna.
[167] Arco ſenza fiancheg-gio nell’ Altar Mag-giore della Chieſa di San Baſilio.
[168] Stravaganza di fronteſpizj, e arco ſenza fiancheggio nella Chieſa di S. Silveſtro.
[169] Archi ſenza fiancheggio nel Jabernacolo dentro la Chieſa dei Carmini.
[170] Depoſito dei Sereniſſimi Principi Valieri nella Chieſa de SS. Giovan-ni e Paolo.
[171] Altare di S. Ant:to Abate nella Chieſa di S. Salvatore, male or-dinato nel remenato.
[172] Altra cima di Altare nella Chieſa della Madonna del orto con scoretto remenato in terzo agù.
[173] Frontispitio del Altar di S. Gierolamo, nella Chieſa di S. Salvatore con li modiglioni male ordinati.
[174] Archi posti in aria nella Chiesa di S. Nicolò.Archi pendenti in aria nella Chiesa di S. Basilio.
[Figure 175]
[176] Nel Deposito di Luca Leno posto nella Chieſa de frari, vi ſono il presente Capitelo pendente à gocciola.
[Figure 177]
[178] Archi pendenti in aria nella Chiieſa di S.Paolo detto S.Polo. Parimente nel Deposito di Marchio Jrevisano, pure alli Frari si osserva altro capitello pendente.Capitelo Dorico pendente à gocciola posto nel sofitto della scuola di filoso. fia à i Gieſuiti.
[179] Arco a ſcartoccio nella Chieſa di S. Niccolo.
[180] Altro arco a ſcartoccio nella Chieſa dei Padri Geſuiti.
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17870OSSERVAZIONI SOPRA GLI ERRORI
Cima d’altare nella Chieſa di S. Luca, quale era prima, con i fronteſpizj in aria.
Queſta è la cima dell’Altar maggiore della Chieſa di San Luca, che è molto al-
terata dai due fronteſpizj, cioè dal primo di ſopra con cartocci ſuperiori e inferio-
ri, la cui metà è ſul falſo;
ed il ſecondo reſta colla metà in aria: inoltre ha due
ſoli modiglioni nelle cornici, quando tre eſſer dovrebbero:
e la cartella dal fianco
poſante in falſo ſull’orlo della cornice, e portante il vaſo fuori del vivo;
finalmen-
te la ſerraglia reſta imbrogliata da feſtoni e cartelle, che la rendono peſantiſſima.
Gruppo d’errori, che non ſervono che ad ingombrare, e a toglier la leggerezza, e la
grazia.
Altra Cima d’altare nella Chieſa di S. Apollinare colla metà
dei fronteſpizj in aria.
Ha la cima di queſto Altare i fronteſpizj tagliati, incaſſati con modiglioni, e col-
la metà del gocciolatojo in aria al di fuori.
Queſto porta cartella ſopra, diſteſa in
luogo di figura, e ſotto altra cartella, che va ad aggrapparſi ſulla ſerraglia.
Queſte
ſono coſe tutte peſanti, incoerenti, prodotte dal mero capriccio, e non dal buon or-
dine d’Architettura ragionevole.
Altra Cima d’altare nella Chieſa de’Servi con tutti i fronteſpizj in aria.
Anche nei fronteſpizj di queſto Altare ſi rilevano gli ſteſſi errori di ſopra diviſati,
vale a dire, che tutti reſtano in aria, e tagliati.
E’veramente ſtrano, che errori sì
patenti non ſienoſi avvertiti per isſuggirgli, mentre tanto s’oppongono alla ragio-
ne;
e che non ſiaſi tampoco cercato il fine di tali fronteſpizj, ed a qual uſo ſerva-
no:
una tal rifleſſione avrebbe fatto conoſcere agli Architetti, che in tal guiſa non
ſervono nè per coprire, nè per ornare, quale è appunto l’ufizio loro, o eſſer deve.

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