186Diſſertatio Prima.
Κτὶ, μεγάνορος ἕ ξοΧα π λ\’στσ.
Qui autem Aquæ præſtantiam auri dignitati, hanc Ignis fulgori
componit, non Ignem Aquæ poſthabere cenſendus eſt, cùm vnâ eâ-
demque menſura, aurea ſcilicet, vtriuſque elementi nobilitatem
metiatur. Porrò quid huic diſputationi, ſi acriùs illa inſtituatur, vti-
litatis inſit, non video. Quod ſi, vt eſt apud Ciceronem in Lælio.
*Non aqua, non igni, vt aiunt, pluribus locis vtimur, quàm amicitiâ*;
nulla de Igne & Aqua eſſe debet inter amicos contentio. Certè duo
hæc elementa cæteris præſtare, vtpote ad viuendum maximè neceſ-
ſaria, argumento eſſe poteſt Romana lex, qua rerum capitalium
condemnatis ignis & aqua interdicebatur: interdicto nimirum ea-
rum rerum vſu, ſine quibus ortum habere corpora non poſſunt, ac
proinde vita conſtare nequit, perinde habebatur is, in quem ea ſen-
tentia lata fuerat, atque ſi eſſet morte multatus. Hinc Ouidius lib. 4.
Faſt. *An quod in his vitæ cauſa eſt, bæc perdidit exul? * quia vt ille idem
paulo ſuperiùs canebat
componit, non Ignem Aquæ poſthabere cenſendus eſt, cùm vnâ eâ-
demque menſura, aurea ſcilicet, vtriuſque elementi nobilitatem
metiatur. Porrò quid huic diſputationi, ſi acriùs illa inſtituatur, vti-
litatis inſit, non video. Quod ſi, vt eſt apud Ciceronem in Lælio.
*Non aqua, non igni, vt aiunt, pluribus locis vtimur, quàm amicitiâ*;
nulla de Igne & Aqua eſſe debet inter amicos contentio. Certè duo
hæc elementa cæteris præſtare, vtpote ad viuendum maximè neceſ-
ſaria, argumento eſſe poteſt Romana lex, qua rerum capitalium
condemnatis ignis & aqua interdicebatur: interdicto nimirum ea-
rum rerum vſu, ſine quibus ortum habere corpora non poſſunt, ac
proinde vita conſtare nequit, perinde habebatur is, in quem ea ſen-
tentia lata fuerat, atque ſi eſſet morte multatus. Hinc Ouidius lib. 4.
Faſt. *An quod in his vitæ cauſa eſt, bæc perdidit exul? * quia vt ille idem
paulo ſuperiùs canebat
Quippe vbi temperiem ſumpſere humorque calorque,
Concipiunt, & ab his oriuntur cuncta duobus.
Cumque ſit ignis aquæ pugnax, vapor humidus omnes
Res creat, & diſcors concordia fœtibus apta eſt.
Concipiunt, & ab his oriuntur cuncta duobus.
Cumque ſit ignis aquæ pugnax, vapor humidus omnes
Res creat, & diſcors concordia fœtibus apta eſt.
Quamquam enim omnia ex aquâ ortum ducere, &
in eam ſuo inte-
ritu reſolui aſſereret Thales Mileſius, ideoque defunctos terræ man-
dari iuberet, vt humore diſſoluerentur; Contra verò Heraclitus E-
pheſius ſolum ignem rerum omnium principium adſtrueret, ac pro-
pterea defunctos, quaſi ad originem ſuam reuerſuros, cremandos eſ-
fe doceret; nec ab Heraclito diſſentiret, Ariſtotele teſte lib. 1. Meta-
ph. ſumm. 2. cap. 1. , Hippaſus Metapontinus, à quo ignem etiam Nu-
minis loco habitum ſcribit Clemens Alex. lib. 1. Strom. ; & Stoici a-
pud Plutarch. lib. adu. Stoicos. *Ignem ſemen mundi eße* dicerent:
Congruentiùs tamen philoſophatus videtur Hippon Rheginus, qui
rerum principium Ignem, & Aquam ſtatuebat, vt lib. 3. Pyrrhon.
Hypotyp. cap. 4. refert Sextus Empyricus, Nec ineptè, de cælo ſemen
igneum cecidiſſe in mare, ac natam è ſpumâ Venerem, finxere Poë-
tæ, vt, coniunctioni Ignis atque Humoris quanta vis ad vitam tri-
buendam ineſſet, ſigniſicarent. Nam (vt Varronis de lingua lat. lib. 4.
ritu reſolui aſſereret Thales Mileſius, ideoque defunctos terræ man-
dari iuberet, vt humore diſſoluerentur; Contra verò Heraclitus E-
pheſius ſolum ignem rerum omnium principium adſtrueret, ac pro-
pterea defunctos, quaſi ad originem ſuam reuerſuros, cremandos eſ-
fe doceret; nec ab Heraclito diſſentiret, Ariſtotele teſte lib. 1. Meta-
ph. ſumm. 2. cap. 1. , Hippaſus Metapontinus, à quo ignem etiam Nu-
minis loco habitum ſcribit Clemens Alex. lib. 1. Strom. ; & Stoici a-
pud Plutarch. lib. adu. Stoicos. *Ignem ſemen mundi eße* dicerent:
Congruentiùs tamen philoſophatus videtur Hippon Rheginus, qui
rerum principium Ignem, & Aquam ſtatuebat, vt lib. 3. Pyrrhon.
Hypotyp. cap. 4. refert Sextus Empyricus, Nec ineptè, de cælo ſemen
igneum cecidiſſe in mare, ac natam è ſpumâ Venerem, finxere Poë-
tæ, vt, coniunctioni Ignis atque Humoris quanta vis ad vitam tri-
buendam ineſſet, ſigniſicarent. Nam (vt Varronis de lingua lat. lib. 4.