1ulla hominum arte poterit quod ab hominum iniuria ſatis
munitum ſit. At pulchritudo etiam ab infeſtis hoſtibus im
petrabit ut iras temperent / atque inuiolatam ſe eſſe patiantur:
ut hoc audeam dicere nulla re tutum æque ab hominum in
iuria atque ille ſum futurum opus: quam forme dignitate ac uenu
ſtate. Huc omnis cura / omnis diligentia / omnis impenſæ ra
tio conferenda eſt: ut quæ feceriſ cum utilia et commoda ſint:
tum et præcipue ſint ornatiſſima ac perinde gratiſſima: quo
ad qui ſpectent / nulla in re alibi tantum erogatum eſſe im
penſæ malint quam iſtinc. Sed pulchritudo atque ornamentum per
ſe quid ſit: quid ue inter ſe differant fortaſſis animo aperti
us intelligemus quam uerbis explicari a me poſſit. Nos tamen
breuitatis gratia ſic diffiniemus: ut ſit pulchritudo quidem
certa cum ratione concinnitas uniuerſarum partium in eo cuius
ſint: ita ut addi / aut diminui / aut immutari poſſit nihil / quando
improbabilius reddat. Magnum hoc et diuinum quo perfi
ciendo omnes uires artium et ingenii conſumuntur: raroque
uel ipſi naturæ cuique conceſſum: ut in medium proſerat quod
plane abſolutum atque omni ex parte perfectum ſit. Quibus in
quit ille apud Ciceronem / athenis extat ephebus pulcher.
Deeſſe aliquid ſpectator ille formarum: aut plus eſſe in his
quos non probaret intelligebat: quod ipſum cum pulcherrimis
rationibus non conueniret: illis ni fallor / adhibita ornamen
ta hoc contuliſſent: fucando / operiendoque ſiqua extabant
deformia / aut comando expoliendoque uenuſtiora. Vt in
grata minus offenderent: et amena magis delectatent. Id
ſi ita perſuadetur / erit quidem ornamentum quaſi ſubſi
diaria quædam lux pulchritudinis / atque ueluti comple
mentum. Ex his patere arbitror / pulchritudinem quaſi
ſuum atque innatum toto eſſe perfuſum corpore quod pul
chrum ſit: ornamentum autem afficti et compacti naturam
ſapere magis quam innati. Rurſus ſic eſt ut proſequar. Qui ita
ædificant / ut quæ ædificent probari uelint / quod uelle debent
qui ſalem habent hos certa ſane moueri ratione. Facere qui
munitum ſit. At pulchritudo etiam ab infeſtis hoſtibus im
petrabit ut iras temperent / atque inuiolatam ſe eſſe patiantur:
ut hoc audeam dicere nulla re tutum æque ab hominum in
iuria atque ille ſum futurum opus: quam forme dignitate ac uenu
ſtate. Huc omnis cura / omnis diligentia / omnis impenſæ ra
tio conferenda eſt: ut quæ feceriſ cum utilia et commoda ſint:
tum et præcipue ſint ornatiſſima ac perinde gratiſſima: quo
ad qui ſpectent / nulla in re alibi tantum erogatum eſſe im
penſæ malint quam iſtinc. Sed pulchritudo atque ornamentum per
ſe quid ſit: quid ue inter ſe differant fortaſſis animo aperti
us intelligemus quam uerbis explicari a me poſſit. Nos tamen
breuitatis gratia ſic diffiniemus: ut ſit pulchritudo quidem
certa cum ratione concinnitas uniuerſarum partium in eo cuius
ſint: ita ut addi / aut diminui / aut immutari poſſit nihil / quando
improbabilius reddat. Magnum hoc et diuinum quo perfi
ciendo omnes uires artium et ingenii conſumuntur: raroque
uel ipſi naturæ cuique conceſſum: ut in medium proſerat quod
plane abſolutum atque omni ex parte perfectum ſit. Quibus in
quit ille apud Ciceronem / athenis extat ephebus pulcher.
Deeſſe aliquid ſpectator ille formarum: aut plus eſſe in his
quos non probaret intelligebat: quod ipſum cum pulcherrimis
rationibus non conueniret: illis ni fallor / adhibita ornamen
ta hoc contuliſſent: fucando / operiendoque ſiqua extabant
deformia / aut comando expoliendoque uenuſtiora. Vt in
grata minus offenderent: et amena magis delectatent. Id
ſi ita perſuadetur / erit quidem ornamentum quaſi ſubſi
diaria quædam lux pulchritudinis / atque ueluti comple
mentum. Ex his patere arbitror / pulchritudinem quaſi
ſuum atque innatum toto eſſe perfuſum corpore quod pul
chrum ſit: ornamentum autem afficti et compacti naturam
ſapere magis quam innati. Rurſus ſic eſt ut proſequar. Qui ita
ædificant / ut quæ ædificent probari uelint / quod uelle debent
qui ſalem habent hos certa ſane moueri ratione. Facere qui
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib