185173De his quæ Virtute Calida dicuntur.
ptæ (quidni etiam aliqui coniuncti cum Sulphure Spiritus?)
adhuc
hærent in calcis refrigeratæ cauernulis, & aliquæ etiam amico
quodam fœdere adhærent ſali lapidis. Affuſâ igitur aquâ lique-
ſcit ſal; tunc non ipſe ſolùm, ſed etiam ſulphureæ lapidis calcarij
particulæ, vnâ cum ſulphureis particulis abigne ingeſtis, quibus
non eſt proximè & immediatè cum aquâ commercium (ſicut néc
Sali cum Spiritibus) ſolutæ omni vinculo agitantur, atque ſeipſas
& reliquas calcis particulas commouendo efficiunt, vt calx intu-
meſcat, & vehementiùs ab illis exagitatus humor abeat in fu-
mum, qui ſi congruo Recipiente excipiatur, cogitur in liquorem
ſubdulcem; ſale nimirum facto volatili ex Sulphuris atque Spiri-
tuum Sulphuri coniunctorum conſortio. Hinc ſi calx iteratis vi-
cibus lauetur, ita ſalem omnem in aquâ deponit, vt demum pul-
uis remaneat acrimoniæ penitùs expers, qui tutò adhiberi poſſit,
vbi opus ſuerit multis mitigationibus lenire medicamenta. Quod
ſi aquæ loco, aut aquei humoris, oleum calci affundas, non ex-
citatur calor, neque fumus, quia oleo ſal non liqueſcit: atque
adeò ſulphureæ particulæ non liberantur vinculo, quo teneban-
tur, ſed potiùs obſtructis tenaciter poris impediuntur, ne ſimul
congregentur, & agitentur. Calcem ſanè admirandum eſſe Natu-
ræ opus, negari non poteſt, & , vt obſeruauit S. Auguſtinus lib.
21. de Ciu. Dei cap. 4. ſi de aliquo lapide in India ea narrarentur,
quæ in calce quotidie videmus, vix fortaſſe fidem adhiberemus,
& ferè pro miraculo haberemus; ſed lapis calcarius, vt ille qui-
dem lo quitur, *occultiſſimè ab igne ignem concipit; Cumque iam*
*gleba tangentibus frigida ſit, tam latenter ignem ſeruat, vt nul-*
*li noſtro ſen ſui prorſus appareat; ſed compertus experimento, etiam*
*dum non apparet, ſciatur eſſe ſopitus: * Ex quibus S. Doctoris ver-
bis non parùm confirmari videntur, quæ de igniculis ſopitis atque
excitatis diximus.
hærent in calcis refrigeratæ cauernulis, & aliquæ etiam amico
quodam fœdere adhærent ſali lapidis. Affuſâ igitur aquâ lique-
ſcit ſal; tunc non ipſe ſolùm, ſed etiam ſulphureæ lapidis calcarij
particulæ, vnâ cum ſulphureis particulis abigne ingeſtis, quibus
non eſt proximè & immediatè cum aquâ commercium (ſicut néc
Sali cum Spiritibus) ſolutæ omni vinculo agitantur, atque ſeipſas
& reliquas calcis particulas commouendo efficiunt, vt calx intu-
meſcat, & vehementiùs ab illis exagitatus humor abeat in fu-
mum, qui ſi congruo Recipiente excipiatur, cogitur in liquorem
ſubdulcem; ſale nimirum facto volatili ex Sulphuris atque Spiri-
tuum Sulphuri coniunctorum conſortio. Hinc ſi calx iteratis vi-
cibus lauetur, ita ſalem omnem in aquâ deponit, vt demum pul-
uis remaneat acrimoniæ penitùs expers, qui tutò adhiberi poſſit,
vbi opus ſuerit multis mitigationibus lenire medicamenta. Quod
ſi aquæ loco, aut aquei humoris, oleum calci affundas, non ex-
citatur calor, neque fumus, quia oleo ſal non liqueſcit: atque
adeò ſulphureæ particulæ non liberantur vinculo, quo teneban-
tur, ſed potiùs obſtructis tenaciter poris impediuntur, ne ſimul
congregentur, & agitentur. Calcem ſanè admirandum eſſe Natu-
ræ opus, negari non poteſt, & , vt obſeruauit S. Auguſtinus lib.
21. de Ciu. Dei cap. 4. ſi de aliquo lapide in India ea narrarentur,
quæ in calce quotidie videmus, vix fortaſſe fidem adhiberemus,
& ferè pro miraculo haberemus; ſed lapis calcarius, vt ille qui-
dem lo quitur, *occultiſſimè ab igne ignem concipit; Cumque iam*
*gleba tangentibus frigida ſit, tam latenter ignem ſeruat, vt nul-*
*li noſtro ſen ſui prorſus appareat; ſed compertus experimento, etiam*
*dum non apparet, ſciatur eſſe ſopitus: * Ex quibus S. Doctoris ver-
bis non parùm confirmari videntur, quæ de igniculis ſopitis atque
excitatis diximus.
Verùm, antequam inuicem digrediamur, vnum adhuc mihi
videtur non prætereundum per diſſimulantiam; quod, vt verum
fatear, mecum ipſe tacitus miratus ſum à vobis hactenus intactum
relinqui: niſi fortè idcircò, quia hìc Naturæ ſcrutatores agimus,
non myſteriorum interpretes, alienam à noſtro inſtituto diſpu-
tationem exiſtimâſtis. Quia tamen Philoſophiam ita Diuinæ ſcien-
tiæ ancillari oportet, vt ne quid Catholicæ Fidei effatis, vel per
vmbram, minùs conſonum videri poſſit ijs, qui minùs
videtur non prætereundum per diſſimulantiam; quod, vt verum
fatear, mecum ipſe tacitus miratus ſum à vobis hactenus intactum
relinqui: niſi fortè idcircò, quia hìc Naturæ ſcrutatores agimus,
non myſteriorum interpretes, alienam à noſtro inſtituto diſpu-
tationem exiſtimâſtis. Quia tamen Philoſophiam ita Diuinæ ſcien-
tiæ ancillari oportet, vt ne quid Catholicæ Fidei effatis, vel per
vmbram, minùs conſonum videri poſſit ijs, qui minùs