Benedetti, Giovanni Battista
,
Consideratione d'intorno al discorso della grandezza della terra e dell' acqua di Berga
,
1579
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tro della grauezza deila terra, da quello della grãdezza, vero è,
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che nella ſua prima ragione, hauea congionta l'acqua di mag-
<
lb
/>
gior quantirà, che non è eſſa terra, à ciò la ſpingeſſe per farlà ſtar
<
lb
/>
con giuſto equilibrio nel centro dell'vniuerſo; </
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">il che hauĕdo io
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di ſopra prouato eſſer vna vanità, reſta adunque. </
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">che la terra ſi
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venghi à concentrar con l'vniuerſo, per mezo del centro della
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lb
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grandezza per accidente. </
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">Eſſendo ambiduoi queſti centri in vn
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lb
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medeſmo punto congiunti, come ho gia detto diſopra. </
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">Ma piu
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gratioſo mirieſe il S. </
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">Berga, quando ſubito allega laragione, di
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lb
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cendo. </
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">Accio nõ ſegua, ſeeōdo il ſito dei poli, & </
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">ordine de gl'cle
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menti, mutatiòne alcuna, ſi che i corpi graui volino all insù, & </
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ileggieri diſcendeno all'ingiù.</
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">Hora, chi interrogaſſe il S. </
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">Berga, d'onde naſce, che la natura
<
lb
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habbi fatto l'alià gl'augelli, i quali inſtromentinon ſon già fatti
<
lb
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da eſſa natura ad altro fine, ſe non à ciò chei corpi graui, s'inalzi
<
lb
/>
noda terra, & </
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">queſto per mezò del volare, Il deſcĕder poi all. </
s
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preserve
">in-
<
lb
/>
giù dei leggeri, ſarà per caggion del non poter loro deſcender
<
lb
/>
all'insù ne aſcender all'ingiu Ma non ſa egli med eſimamente,
<
lb
/>
che vn'iſteſſo corpo, in vn'elemento ſi chiama graue, & </
s
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">nell'al-
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tro lieue, come vn legno, hor nell'aria, & </
s
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">hor nell'acqua, onde
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lb
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in queſto aſcenderà, & </
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">in quello diſcendera. </
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">In quanto poi al di
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ſordine, & </
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">mutatione del ſito dei poli, ſua Eccellĕza lo manife-
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ſta nella ſua quinra ragione delle 20. </
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">Quādo dice poi.</
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">Il che ſe ſia verò, non può eſſer, ſecondo l. </
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">uno, & </
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">l'altro cen-
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lb
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tro, l'acqua concentrica con la terra, & </
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">per cõſequenza ſarà poſ-
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lb
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ſibile, che ſia della tarra maggiore, & </
s
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">c.</
s
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">Obelle conſequentie.</
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">Iu quãto poi alla ſua terza ragione, negandogli la conſequen
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tia, che per maggior nobilita habbi da eſſer il corpo maggiore
<
lb
/>
p
<
unsure
/>
ubito cade coſi fatta ragione, poi che ſi veggono molti corpi
<
lb
/>
più nobili de gl'altri, eſſer però minori, perciò che la quantità
<
lb
/>
non ſeguita, ne depende dalla nobilità, di modo che neceſſaria-
<
lb
/>
mente, quella coſa cheſia più nobile, habbi da eſſer anco mag-
<
lb
/>
giore in quantita.</
s
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">La ſua quarta ragione, è fondata nella proportion, (per dir
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com'egli dice,) decupla, ſecondo la quantita de gl'elementi di
<
lb
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cui fa mentione Ariſtotile, & </
s
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">c.</
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">In verità, che, ſe'l S. </
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">Berga haueſſe inteſo punto il diſcorſo del
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lb
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Piccolomini, intorno a queſta parte nel 10. </
s
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">cap. </
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">non ſarebbe </
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