Buonamici, Francesco, De motu libri X

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            <p type="main">
              <s>
                <pb pagenum="172"/>
              trà cadaueri, & vinum aceto, vt compoſita. </s>
              <s>Ita fit, vt falſum penitus exiſtimare debeamus inter
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              ſubſtantiæ formas oppoſitionem certam non exiſtere, cuicuimodi illa ſit. </s>
              <s>Non igitur illa eſt ve­
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              ra cauſſa, cur generatio ſit inter contradicentia, quia ſubſtantia certa careat oppoſitione. </s>
              <s>Si igi­
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              tur quòd ſit inter contradicentia ſeparat mutationem à motu: planum quòd non ex illo muta­
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              tio à motu diſtinguenda erit, quod
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              ,
                <expan abbr="lateq́">lateque</expan>
              . </s>
              <s>patentem oppoſitionem includat. </s>
              <s>Simplicius
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              a
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              attulit item alias differentias inter motum & mutationem quæ neſcio ſatis'ne conſentiant cum
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              dogmatis Ariſtotelis. </s>
              <s>Primùm quidem, inquit, dum è ſemine fit homo, ſemen non remanet:
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              dum verò ex nigro fit album, remanet album, homo .ſ. </s>
              <s>qui actu exiſtit. </s>
              <s>Deinde verò quia nulla
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              eſt mutatio quæ non contineat aliquid actuoſi atque patibilis.
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              ipſe vocat &
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                τικὸν</foreign>
              . </s>
              <s>Sed cùm in efficacitate & perpeſsione ſint plus & minus; vbi plus ſit perpeſsionis quàm
                <lb/>
              efficacitatis, id nomine tranſmutationis appellari, vbi verò contrà plus efficacitatis, illi nomen
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              fuiſſe motum. </s>
              <s>Itaque latio motus, generatio verò tranſmutatio dicta eſt, quòd plus patitur in
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              generatione materia quàm corpus, dum ſecundùm locum mouetur. </s>
              <s>Etenim generatio
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              ſine ſubſtantiæ cuiuſdam pernicie miniſtratur, ſæpiſsimè motus. </s>
              <s>Tertiò, quòd in iis qui verè mo­
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              tus appellantur; hi verò ſunt latio, alteratio, & incrementum, eſt aliquod ſemper quod factum
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              eſt, & mutatum eſſe dicitur: at in mutatione, huiuſmodi verò eſt generatio, nil tale reperitur; in
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              hac
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              quod mutatur, poſteà factum non eſt. </s>
              <s>quippe quòd mutetur ſemen, non tamen id quod
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              factum eſt, ſit poſteà ſemen. </s>
              <s>Nam vt iam aliquid de prima differentia dicam, accidentis
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                tiæque</expan>
              . </s>
              <s>mutationis ratio non videtur eſſe diſsimilis: quippe quòd ex non albo in album ſit muta­
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              tio, ex nigro in album motus, & tamen quemadmodum remanet nigrum, ſic remanet
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              album
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              quia .ſ. </s>
              <s>remanet ſubiectum nigri & non albi quod eſt actu. </s>
              <s>idem
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              homo eſt qui è nigro & non
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              albo factus eſt albus. </s>
              <s>Quantum verò eſt de ſecunda, actuoſum illud quod motui tribuitur, am­
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              biguum eſſe videtur; idcirco etiam ad tantum philoſophum defendendum ſingula eius vocis ſi­
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              gnificata recenſenda ſunt, vt id quod ad rem facere videatur,
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              ſatis ab ipſo expreſſum fuerit,
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              ſeligamus. </s>
              <s>Nam dici ſolet actuoſum, id à quo permanat aliqua forma ad aliud; prætereà quòd
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              eſt de pręſentia formę
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              partes, ſeu gradus in eo quod eſt poteſtate, quatenus huiuſmodi.
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              <s>Verùm neutro modo ſumptum actuoſum conſtituit differentiam inter motum & mutationem;
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              proptereaquòd actuoſum primi ſignificati, non innititur mobili, ſed motore, in eo manens indi­
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              uiduè, & proinde extraneum eſt, ſi ad motum referas. </s>
              <s>Quin etiam quòd mutatio ſit cum per­
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              peſsione, non eſt id ita eius proprium, quin ſibi ſit cum motu commune. </s>
              <s>Neque etiam id per­
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              petuò verum in omni mutatione, quandoquidem ſi fuerit interna functio, hæc certè mutatio
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              eſt perpeſsio, ſed perfectio, vt videre, neque mutatio ſimpliciter .i. </s>
              <s>ſolus progreſſus, & ab omni
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              actu ſeiunctus: cùm ſimul viſio fiat & viſum ſit. </s>
              <s>immo tantum abeſt, vt in tali mutatione conti­
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              neatur ratio perpeſsionis, vt actionis nomine vocetur. </s>
              <s>dicitur
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                <foreign lang="grc">ἐνέργεια</foreign>
              , & omnis denique mu­
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              tatio, quæ eſt de poteſtate ſecunda ad
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              ſecundùm ſine vllo perpeſsionis genere fieri videtur.
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              </s>
              <s>Quocirca non ex perpeſsione mutatio conſtituitur. </s>
              <s>Verùm quia de hoc genere mutationis in
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              præſentia nihil agimus, cùm ſit per accidens, vt poſteà dicetur, tranſeamus ad alterum ſignifica­
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              tum
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              quod eſt aliquid actus eſſe præſens in materia, dum fit motus. </s>
              <s>Certè ſi talem
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                γειαν</foreign>
              ipſe repellat ab ortu, mihi videtur aduerſus Ariſtoteli
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              in motu generatim ſub quo
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              item generatio continetur, ineſſe rationem actus, & in hoc planè ſignificato acceptum videtur
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              actuoſum in definitione motus, cùm dicitur eſſe actus eius quod eſt poteſtate, quatenus huiuſmo­
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              di: quinimmo aſſerit Ariſtoteles, generationem eſſe actum generabilis, & fortè plus quàm motus
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              ſit actus mobilis, vt alterabilis alteratio, quanto potior eſt actus ſubſtantiæ quàm accidentis.
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              </s>
              <s>Quòd, ſi preſsius acceperit Simplicius, quia .ſ. </s>
              <s>in motu ſemper aliquid factum ſit, in mutatione,
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              ea verò eſt generatio, nequaquam: profectò, vel immemor, vel negligens fuerit, quippe qui, aut
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              non meminerit etiam ab Ariſtotele litterarum monumentis fuiſſe
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              , in ortu quoque
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              aliquod
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              ſemper extare, vt in ædificio fundamenta, & in animalis productione cor, aut epar,
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              aut, ſi id minus placebat, hoc in interpretatione illius loci monere debuerat, & docere, quemad­
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              modum factum in generatione ſubſiſteret quod ab actu & alterato in alteratione & auctione di­
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              ſcreparet. </s>
              <s>Si factum id accipit quod à motus fine denominatur, vt ſemen & hominem, nam ſe­
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              men fit planta, & homo fit albus, & illud factum non remanet, ſed interit: homo remanet factus
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              albus, & ibi ſolùm reſtat materia quæ poteſtas eſt: hîc etiam ſupereſt actu homo, audiuimus nu­
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              per etiam in mutatione remanere actu ſubiectum. </s>
              <s>Quare non erit id mutationis generatim,
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              ſed ortus ipſius ſpeciat impeculiare & proprium. </s>
              <s>Itaque non erit hoc reddere rationem, cur ge­
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              neratio vocetur mutatio, quod eſt nomen commune multis aliis mutationibus, ſed differentiam
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              propriam generationis ipſius afferre. </s>
              <s>Quapropter negari non poteſt, quin energia
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              ad motum
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              . </s>
              <s>pertineat. </s>
              <s>Forte eam differentiam voluit notari Simplicius quam item
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              ab Ariſtotele
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              b
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              animaduerſam fuiſſe ſcimus, quia mutatio ſit cum aliqua labe & detrimento ſub­
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              ſtantiæ, motus verò nihil deterat de ſubſtantia. </s>
              <s>Atque ita quidem profitetur vera Simplicius, </s>
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