1prepone l'affirmatione alla negatione; mai ho
ueduto diuiderſi i generi per oppoſitione rela
tiua. La ragione è, perche li relatiui non
ſono differenti ſe non per un certo riſpetto.
Hor auuertite, che ſempre la diuiſione ſia bi
membre, perche uno è contrario ſolamente ad
uno. MOR. Mò ſe queſto foſſe, biſogna
rebbe, che non ſi trouaſſe genere, che haueſſe
piu di due ſpetie; tuttauia ſi uede il contra
rio. TOM. non diſdice che un genere poßi
hauere molte ſpecie, & pur la diuiſione ſia
bimembre. Togliete l'eſſempio dello animale,
ilquale ha ſotto di ſe molte ſpetie, però ſi di
uide in rationale, & non rationale. MOR.
E uero, potete dire quattro parole intorno
alla riſolutione, & poi far fine quando ui pia
ce. TOM. Son per compiacerui, & da
poi che à uoi coſi aggrada, piacerà ancora à
me. però dico, che la riſolutione è parimen
te Metodo, che adoperiamo per uenire in co
gnitione de' principij, dal fine, ò effetto, ò ope
ratione, conoſciuti, come potete uedere in que
sto eſſempio. L'huomo è stato prodotto affi
ne, che contemplaſſe, & operaſſe; non potea
l'huomo conſeguir queſto fine ſe non hauea li
membri coſi organici, come ſimilari. Le
membra non ſarebbono state, ſe gli humori,
di cui ſi nutriſcono non foßino stati prodotti;
ueduto diuiderſi i generi per oppoſitione rela
tiua. La ragione è, perche li relatiui non
ſono differenti ſe non per un certo riſpetto.
Hor auuertite, che ſempre la diuiſione ſia bi
membre, perche uno è contrario ſolamente ad
uno. MOR. Mò ſe queſto foſſe, biſogna
rebbe, che non ſi trouaſſe genere, che haueſſe
piu di due ſpetie; tuttauia ſi uede il contra
rio. TOM. non diſdice che un genere poßi
hauere molte ſpecie, & pur la diuiſione ſia
bimembre. Togliete l'eſſempio dello animale,
ilquale ha ſotto di ſe molte ſpetie, però ſi di
uide in rationale, & non rationale. MOR.
E uero, potete dire quattro parole intorno
alla riſolutione, & poi far fine quando ui pia
ce. TOM. Son per compiacerui, & da
poi che à uoi coſi aggrada, piacerà ancora à
me. però dico, che la riſolutione è parimen
te Metodo, che adoperiamo per uenire in co
gnitione de' principij, dal fine, ò effetto, ò ope
ratione, conoſciuti, come potete uedere in que
sto eſſempio. L'huomo è stato prodotto affi
ne, che contemplaſſe, & operaſſe; non potea
l'huomo conſeguir queſto fine ſe non hauea li
membri coſi organici, come ſimilari. Le
membra non ſarebbono state, ſe gli humori,
di cui ſi nutriſcono non foßino stati prodotti;