1xerimus, totum animal à toto animali moueri non intelligi
mus, sed ab anima mouente corpus, & totum, idque ea ratio
ne intelligi debet, quam ſupra diſputauimus, quod ſi quispiam
harum partium diſtinctionem ignoret, & propterea totum ani
mal à toto animali moueri credat, hic certè hallucinabitur,
ignoratione partium aſpectum fugientium, in hunc errorem
adductus, vt Ariſtoteles in textu ſcripſit.
mus, sed ab anima mouente corpus, & totum, idque ea ratio
ne intelligi debet, quam ſupra diſputauimus, quod ſi quispiam
harum partium diſtinctionem ignoret, & propterea totum ani
mal à toto animali moueri credat, hic certè hallucinabitur,
ignoratione partium aſpectum fugientium, in hunc errorem
adductus, vt Ariſtoteles in textu ſcripſit.
His ex Ariſtoteleo contextu constitutis, Aristotelis de
monstrationem in hanc formam redigimus.
monstrationem in hanc formam redigimus.
Omne, quod aut ab extrinſeco, aut ab intrinſeco mouente
mouetur, ab altero mouetur.
mouetur, ab altero mouetur.
Omne, quod mouetur aut ab extrinſeco, aut ab intrinſeco
mouente mouetur.
mouente mouetur.
Ergo omne, quod mouetur, ab altero mouetur.
Minor manifeſta ex his, quæ ſupra quarto loco annotaui
mus. Maioris pars prior eſt notissima, nam quæ ab extrinſe
co mouentur: omnia à motoribus diſtinctis moueri dictum est
ſupra quinto loco, & pars altera eiuſdem maioris probatur.
mus. Maioris pars prior eſt notissima, nam quæ ab extrinſe
co mouentur: omnia à motoribus diſtinctis moueri dictum est
ſupra quinto loco, & pars altera eiuſdem maioris probatur.
Omne, quod ab altero primo quieſcente primo quieſcit, ab
altero primo mouente primo mouetur.
altero primo mouente primo mouetur.
Omne, quod ab intrinſeco primo mouetur, altero primo
quieſcente primo quieſcit.
quieſcente primo quieſcit.
Ergo omne, quod ab intrinſeco mouetur, ab altero primo mo
uente primo mouetur. Maior probatur.
uente primo mouetur. Maior probatur.
Omne quod à ſe ipſo primo mouetur, altero, quod non est
ipſum, aut pars ipſius quieſcente, non quieſcit primo, vt ani
mal, quod à ſe ipſo cietur primo, quouis alio, quod non eſt ani
mal motum, quieſcente, non quieſcit; cum à ſemetipſo tantum,
& non ab alio quopiam moueatur, quod ſi ab alio moueretur,
ad motoris quietem quieſceret: aliud tamen ad alterius mo-
ipſum, aut pars ipſius quieſcente, non quieſcit primo, vt ani
mal, quod à ſe ipſo cietur primo, quouis alio, quod non eſt ani
mal motum, quieſcente, non quieſcit; cum à ſemetipſo tantum,
& non ab alio quopiam moueatur, quod ſi ab alio moueretur,
ad motoris quietem quieſceret: aliud tamen ad alterius mo-