199181& Mathematiques.
Quinte de 3 à 2.
&
que les conſonan-
ces ſont agreables, & les diſſonances
deſ-agreables. Or l’on peut douter ſi
la viſion ſe doit regler ſuiuãt les angles,
ou pluſtoſt ſelon la maniere que la ra-
diatiõde la lumiere affecte les tuniques,
& les humeurs de l’œil, & particuliere-
ment l’aranee ou la R etine, dãs la quel-
le le cone de la pyramide Optique
n’eſt pas tel que l’on ſe l’imagine pour
l’ordinaire, comme l’on monſtre dans
la vraye Optique: & pluſieurs croyent
que l’ob@ect paroiſt d’autant plus grand
qu il eſt veu par vne plus grande quan-
tité de rayõs, encore qu’ils ſoient com-
pris par vn moindre angle.
ces ſont agreables, & les diſſonances
deſ-agreables. Or l’on peut douter ſi
la viſion ſe doit regler ſuiuãt les angles,
ou pluſtoſt ſelon la maniere que la ra-
diatiõde la lumiere affecte les tuniques,
& les humeurs de l’œil, & particuliere-
ment l’aranee ou la R etine, dãs la quel-
le le cone de la pyramide Optique
n’eſt pas tel que l’on ſe l’imagine pour
l’ordinaire, comme l’on monſtre dans
la vraye Optique: & pluſieurs croyent
que l’ob@ect paroiſt d’autant plus grand
qu il eſt veu par vne plus grande quan-
tité de rayõs, encore qu’ils ſoient com-
pris par vn moindre angle.
Quant aux conſonances, il y en a qui
les nient, & qui maintiennent que les
diſſonances peuuent donner plus de ſa-
tisfactiõ à de certaines oreilles que leſ-
dites conſonances, Et puis tous ne con-
feſſent pas que l Octaue ſoit de 2. à @. &
la Quinte de 3. à 2. tant parce qu’elles
paroiſſent bõnes ſouz d’autres termes,
& que leurs raisõs ſont peut eſtre ſour-
des, ineffables, & irrationnelles, que
parce qu’il ne s’enſuit pas que les ſon@
ayent meſme raiſon entr’eux que
les nient, & qui maintiennent que les
diſſonances peuuent donner plus de ſa-
tisfactiõ à de certaines oreilles que leſ-
dites conſonances, Et puis tous ne con-
feſſent pas que l Octaue ſoit de 2. à @. &
la Quinte de 3. à 2. tant parce qu’elles
paroiſſent bõnes ſouz d’autres termes,
& que leurs raisõs ſont peut eſtre ſour-
des, ineffables, & irrationnelles, que
parce qu’il ne s’enſuit pas que les ſon@
ayent meſme raiſon entr’eux que