La decimanona ragione ſi puo cauare ſeguen
do i peripatetici dalla eternità del mondo, per
cioche ſe l'acqua già per infiniti ſecoli paſſati &
à auenire, foſſe alla terra inferiore, ſarebbe or
mai tutta distrutta & conſummata, eſſendo di
minor reſistenza che la terra. il che però non è aue
nuto, eſſendo la generatione dell'acque piu faci
le & continua che della terra.
do i peripatetici dalla eternità del mondo, per
cioche ſe l'acqua già per infiniti ſecoli paſſati &
à auenire, foſſe alla terra inferiore, ſarebbe or
mai tutta distrutta & conſummata, eſſendo di
minor reſistenza che la terra. il che però non è aue
nuto, eſſendo la generatione dell'acque piu faci
le & continua che della terra.
La uenteſima ragione, è fondata nelle inon
dationi dell'acque, lequali hanno ſommerſo mol
te terre, il che pare che ſia argomento della mag
gioranza dell'acqua. & che habbia ottenuto po
tenza maggiore della terra.
dationi dell'acque, lequali hanno ſommerſo mol
te terre, il che pare che ſia argomento della mag
gioranza dell'acqua. & che habbia ottenuto po
tenza maggiore della terra.
La venteſimaprima ragione, ſegue l'eccellen
za & nobiltà de gl'elementi: eßendo adonque il
fuoco per la nobiltà & eccellenza ſua ſuperio
re all'aria, & l'aria all'acqua, neceßario è, che
l'acqua eßendo piu nobile & eccellente della ter
ra, che ſij d'eßa maggiore: & che ſia piu nobile:
non ſi può dubitare, poiche la terra ſia ſimile al
la feccia & piu opacca & impura dell'acqua.
za & nobiltà de gl'elementi: eßendo adonque il
fuoco per la nobiltà & eccellenza ſua ſuperio
re all'aria, & l'aria all'acqua, neceßario è, che
l'acqua eßendo piu nobile & eccellente della ter
ra, che ſij d'eßa maggiore: & che ſia piu nobile:
non ſi può dubitare, poiche la terra ſia ſimile al
la feccia & piu opacca & impura dell'acqua.