1l'attione dell'intelletto; percioche (come ho
già detto) dalle molte memorie l'intelletto ne
fa l'uniuerſale principio della ſua uera opcra
tione. MAR. Se la prima ſenſatione è com
mune à noi, & à gli animali bruti, non è du
bio, che non ſia ſolamente attione dell'anima
ſenſitiua. MOR. è ueramente. MAR.
Tuttauia io non sò, eſſendo il diſcorſo ſopra
dell'intelletto ſolamente, come potrà eſſere, che
la ſenſitiua adopri queſto iſtrumento, ilquale
andando da una coſa conoſciuta ad una incogni
ta, uiene ad eſſere diſcorſo, benche ſolamente
ne dia peritia, & non uera cognitione.
MOR. Auertite Marcandone) dirò in cio
il parer mio, non ch'io uoglia determinar que
sta queſtione, anzi la laſcio all'Eccellentißi
mo Tomitano) che quello atto della ſenſitiua,
è diſcorſo ſimile à quel dell'intelletto, & non
è quel dell'intelletto. & accioche mi faccia
meglio intendere, douete ſapere, che ui ſono
tre ſorti di diſcorſi; l'uno, che è fatto da gli
animali bruti; l'altro dalla ſenſitiua cogitati
ua dell'huomo; & il terzo è dell'intelletto.
TOM. Il Morello, ſi come dal principio del
parlar della noſtra Scala, egli diſſe, ch'io uo
leua hauer nel parlar mio per guida Ariſtote
le, & Galeno. hora per non far torto al ſuo
Auerroe, qual stima piu d'ogni altro, &
già detto) dalle molte memorie l'intelletto ne
fa l'uniuerſale principio della ſua uera opcra
tione. MAR. Se la prima ſenſatione è com
mune à noi, & à gli animali bruti, non è du
bio, che non ſia ſolamente attione dell'anima
ſenſitiua. MOR. è ueramente. MAR.
Tuttauia io non sò, eſſendo il diſcorſo ſopra
dell'intelletto ſolamente, come potrà eſſere, che
la ſenſitiua adopri queſto iſtrumento, ilquale
andando da una coſa conoſciuta ad una incogni
ta, uiene ad eſſere diſcorſo, benche ſolamente
ne dia peritia, & non uera cognitione.
MOR. Auertite Marcandone) dirò in cio
il parer mio, non ch'io uoglia determinar que
sta queſtione, anzi la laſcio all'Eccellentißi
mo Tomitano) che quello atto della ſenſitiua,
è diſcorſo ſimile à quel dell'intelletto, & non
è quel dell'intelletto. & accioche mi faccia
meglio intendere, douete ſapere, che ui ſono
tre ſorti di diſcorſi; l'uno, che è fatto da gli
animali bruti; l'altro dalla ſenſitiua cogitati
ua dell'huomo; & il terzo è dell'intelletto.
TOM. Il Morello, ſi come dal principio del
parlar della noſtra Scala, egli diſſe, ch'io uo
leua hauer nel parlar mio per guida Ariſtote
le, & Galeno. hora per non far torto al ſuo
Auerroe, qual stima piu d'ogni altro, &