Morelli, Gregorio, Scala di tutte le scienze et arti, 1567
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              l'attione dell'intelletto; percioche (come ho
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              già detto) dalle molte memorie l'intelletto ne
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              fa l'uniuerſale principio della ſua uera opcra­
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              tione. </s>
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              <s> Se la prima ſenſatione è com­
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              mune à noi, & à gli animali bruti, non è du
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              bio, che non ſia ſolamente attione dell'anima
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              OR.
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              è ueramente. </s>
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              Tuttauia io non sò, eſſendo il diſcorſo ſopra
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              dell'intelletto ſolamente, come potrà eſſere, che
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              la ſenſitiua adopri queſto iſtrumento, ilquale
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              andando da una coſa conoſciuta ad una incogni
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              ta, uiene ad eſſere diſcorſo, benche ſolamente
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              ne dia peritia, & non uera cognitione.
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              <s> Auertite Marcandone) dirò in cio
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              il parer mio, non ch'io uoglia determinar que
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              sta queſtione, anzi la laſcio all'Eccellentißi­
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              mo Tomitano) che quello atto della ſenſitiua,
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              è diſcorſo ſimile à quel dell'intelletto, & non
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              è quel dell'intelletto. </s>
              <s>& accioche mi faccia
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              meglio intendere, douete ſapere, che ui ſono
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              tre ſorti di diſcorſi; l'uno, che è fatto da gli
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              animali bruti; l'altro dalla ſenſitiua cogitati­
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              ua dell'huomo; & il terzo è dell'intelletto.
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              <s> Il Morello, ſi come dal principio del
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              parlar della noſtra Scala, egli diſſe, ch'io uo
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              leua hauer nel parlar mio per guida Ariſtote
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              le, & Galeno. </s>
              <s>hora per non far torto al ſuo
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              Auerroe, qual stima piu d'ogni altro, & </s>
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