Huc omnia argumenta afferri poſſunt, quibus ſeptimum
dictum confirmatur: ea præſertim, quæ ex definitione natu
ræ petuntur.
dictum confirmatur: ea præſertim, quæ ex definitione natu
ræ petuntur.
Hæc eorum, quæ ab ipſa mouentur, non modo per ſe prin
cipium eſſe ab Aristotele demonstratur libro Phyſicorum ſe
cundo; ſed & principium per ſe & primum: atqui elemento
rum motus est naturalis, qui ab eorumdem natura naſcitur,
non à materia, quæ propter rationem ſæpe repetitam, non
mouet: ergo à forma, quæ est elementorum; verius natura,
quam materia, elementa primo mouentur.
cipium eſſe ab Aristotele demonstratur libro Phyſicorum ſe
cundo; ſed & principium per ſe & primum: atqui elemento
rum motus est naturalis, qui ab eorumdem natura naſcitur,
non à materia, quæ propter rationem ſæpe repetitam, non
mouet: ergo à forma, quæ est elementorum; verius natura,
quam materia, elementa primo mouentur.
Confirmatur: in omni natura, in qua eſt quod patitur, eſt
etiam quod facit, ſed in natura elementorum eſt materia, quæ
patitur. Ergo in natura elementorum erit forma, quæ mo
tum facit, & primo, quia natura eſt principium motus pri
mum. Maior est Aristotelis libro tertio de anima particu
la decimaoctaua, & decimanona, qua intellectus agentis
in anima necessitatem, qui faciat, probat, quod in
ea ſit possibilis nuncupatus intellectus, qui pa
titur: minor manifeſta, & argumen
tum est in tertio modo primæ
figuræ: ergo,
&c.
etiam quod facit, ſed in natura elementorum eſt materia, quæ
patitur. Ergo in natura elementorum erit forma, quæ mo
tum facit, & primo, quia natura eſt principium motus pri
mum. Maior est Aristotelis libro tertio de anima particu
la decimaoctaua, & decimanona, qua intellectus agentis
in anima necessitatem, qui faciat, probat, quod in
ea ſit possibilis nuncupatus intellectus, qui pa
titur: minor manifeſta, & argumen
tum est in tertio modo primæ
figuræ: ergo,
&c.
Hactenus vniuerſæ controuerſiæ ſecundam par
tem abſoluimus nunc ad tertiam eiuſdem
partem eadem methodo abſoluen
dam aggrediamur.
tem abſoluimus nunc ad tertiam eiuſdem
partem eadem methodo abſoluen
dam aggrediamur.