206十七b
凡鑄鼎，
唐虞以前不可考。
唯禹鑄九鼎，
則因九州貢賦
壤則已成， 入貢方物歲例已定， 疏浚河道已通， 禹貢業
已成書。 恐後世人君增賦重斂， 後代侯國冒貢奇淫， 後
日治水之人不同其道， 故鑄之于鼎。 不如書籍之易去，
使有所遵守， 不可移易， 此九鼎所爲鑄也。 年代久遠， 末
學寡聞， 如賓珠、 曁魚、 狐狸、 織皮之類皆其刻畫于鼎上
者， 或漫滅改形亦未可知， 陋者遂以爲怪物。 故《春秋傳》
有使知神奸、 不逢魑魅之說也。 此鼎入秦始亡。 而春秋
時郜大鼎、 莒二方鼎， 皆其列國自造， 即有刻畫必失禹
壤則已成， 入貢方物歲例已定， 疏浚河道已通， 禹貢業
已成書。 恐後世人君增賦重斂， 後代侯國冒貢奇淫， 後
日治水之人不同其道， 故鑄之于鼎。 不如書籍之易去，
使有所遵守， 不可移易， 此九鼎所爲鑄也。 年代久遠， 末
學寡聞， 如賓珠、 曁魚、 狐狸、 織皮之類皆其刻畫于鼎上
者， 或漫滅改形亦未可知， 陋者遂以爲怪物。 故《春秋傳》
有使知神奸、 不逢魑魅之說也。 此鼎入秦始亡。 而春秋
時郜大鼎、 莒二方鼎， 皆其列國自造， 即有刻畫必失禹
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